Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
119
objektive Retning: hvad Ethiken maatte dømme, hvis det
at blive Subjekt ikke var den høieste Opgave, der er
sat ethvert Menneske. Hvad maatte den dømme? Ja, den
maatte naturligviis fortvivle; men hvad bryder Systemet sig
derom, det er jo conseqvent nok til ikke at lade den komme med
i Systemet.
Den verdenshistoriske Jdee concentrerer systematisk Alt
mere og mere; hvad en Sophist har sagt, at han kunde bære
hele Verden i en Nøddeskal, det synes den moderne verdens-
historiske Oversigt at realisere: den bliver compendieusere og
compendieusere. Det er ikke min Agt at vise det Comiske heri,
derimod vil jeg forsøge at tydeliggjøre gjennem forskjellige til
det samme Maal førende Tanker, hvad Ethiken og det Ethiske
har at indvende mod denne hele Tingenes Orden. Thi der er
jo i vor Tid ikke Tale om, at en enkelt Lærd eller Tænker beskjæf-
tiger sig med Verdenshistorienz men hele Tiden skriger jo paa
Verdenshistorien Dog har Ethiken og det Ethiske et uafviseligt
Krav paa enhver Existerende ved at være den individuelle
Existentses væsentlige Tilhold, et saadant uafviseligt Krav, at
hvad end et Menneske udfører i Verden, det meest Forbausende,
det er ligefuldt misligt, hvis han ikke ethisk har været sig selv
klar, da han valgte, og ethisk tydeliggjort sig sit Valg. Den ethiske
Qvalitet er nidkjær paa sig selv, og lader haant om den meest
sorbausende Qvantitet.
Ethiken seer derfor med mistroiske Øine paa al verdens-
historisk Viden, da denne let bliver en Snare, en demoralise-
rende æsthetisk Adspredelse for det vidende Subjekt, forsaavidt
Distinctionen mellem hvad der bliver verdenshistorisk og hvad
ikke er qvantitativsdialektisk, hvorfor ogsaa den absolute ethiske
Distinktion mellem Godt og Ondt er verdenshistorisk-æsthetisk
neutralisereti den æsthetisk-metaphysiske Bestemmelse: det Store,
det Betydningsfulde, hvortil den Slette som den Gode har
lige Adgang. Ved det Verdenshistoriske spiller en anden Art
af Faktorer en væsentlig Rolle, hvilke ikke ere ethisk-dialektiske:
Tilfælde, Omstændigheder, hiint Spil af Kræfter, hvori den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
