Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
118
som naar der tales om at være hvad man saadan kalder et Sub-
jekt); stands saa, vær ikke ironisk nok til at spørge videre, om
hvor sjelden den maaskee fandtes mellem Præsterne! Er dette
nu blot et listigt Paafund af Præsterne, der jo have helliget
sig til at sørge for Sjelene ved at rive os hen i Andagt, medens
Sjelens Længsel eftertragter de Forklarede — hvilke Forklarede?
Jh, Dem, som havde Troen. Men Troen ligger jo i Subjek-
tiviteten, saa det er altsaa noget Udmærket at være Subjek-
tivitet.
Den objektive Retning (der vil gjøre Enhver til Betragter
og i sit Maximum til en saadan Betragter, at han næsten liig
et Gjenfærd er til at forvexle med hiin den forbigangne Tids
uhyre Aand) vil naturligviis Intet høre og Jntet vide uden hvad
der staaer i Forhold til den selv. Er man indenfor den givne
Forudsætning saa heldig at kunne være til Tjeneste med en
eller anden Oplysning om et maaskee hidtil ubekjendt Folke-
færd, der ved Hjælp af en Fane skal med i Paragraph-Optoget;
er man indenfor den givne Forudsætning duelig til at anvise
Chan en anden Plads end det hidtil har indtaget i den syste-
matiske Proeession, saa er man velkommen. Alt Andet er Semi-
narist-Præk; thi det skal være vist, at den objektive Retning hen
til at blive Betragter er i den nyere Sprogbrug det ethiske
(at være Betragter det er det Ethiskel At skulle være det er det
ethiske Svar — ellers nødsages man til at antage, at der slet
intet Spørgsmaal er om det Ethiske og forsaavidt heller intet
Svar) Svar paa det Spørgsmaal hvad jeg ethisk har at gjøre,
og Berdenshistorien den Opgave, som er anviist det betragtende
nittende Aarhundrede: den objektive Retning er Veien og
Sandheden. Lad os imidlertid ganske simpelt gjøre os Rede
for et lille Subjektivitetens Tvivlsmaal med Hensyn til den
objektive Retning. Ligesom Smulerne gjorde opmærksom paa
en lille Jndledningsbetragtning, førend man gik over til at
eftervise Ideens verdenshistoriske Proees in oonoret0: hvad
det overhovedet vil sige, at Jdeen bliver historisk; saaledes vil
jeg ogsaa nu dvæle ved en lille Jndledningsbetragtning til den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
