Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
140
skee kun er dialektisk vilkaarlig i Forhold til, hvad den vel-
baarne arrangerende Professor har sidst læst eller paa Grund
af sit literaire Svogerskab maa tage med — altsaa: skal det
Verdenshistoriske være Noget, saa maa det være Slægtens
Historie. Her ligger nu et Problem, der, i mine Tanker, er et
af de allervanskeligste: hvorledes og hvorvidt Slægt resulterer
af Jndividcr, og hvilket Jndividernes Forhold er til Slægten.
Jeg vil ikke forsøge at besvare det, maaskee skulde ogsaa For-
søget mislykkes, men hellere vil jeg forlyste mig ved at betænke,
at man har faaet den verdenshistoriske Oversigt mestendeels
færdig eller dog i god Gang, uden at have faaet denne Vanske-
lighed fjernet.
Er Verdenshistorien Slægtens Historie, saa følger det af
sig selv, at jeg ikke faaer det Ethiske at see i den. Hvad jeg faaer
at see, maa svare til det Abstrakte som Slægt er, være noget
ligesaa Abstrakt, medens derimod det Ethiske er beregnet paa
Jndividualitet, og i den Grad beregnet derpaa, at ethvert Jndivid
egentligen og væsentligen kun opfatter det Ethiske i sig selv, fordi
det er hans Samviden med Gud. Medens nemlig det Ethiske
i en vis Forstand er uendelig abstrakt, er det i en anden For-
stand uendelig concret, og det Concreteste af Alt, fordi det er
dialektisk for ethvert Menneske netop som dette enkelte Men-
neske.
J reent metaphysiske Bestemmelser seer da Betragteren
Verdenshistorien, og han seer den spekulativt som Jmmanentsen
af Aarsag og Virkning, Grund og Følge Om han kan ane et
szog for hele Slægten, afgjør jeg ikke; men dette szog er ikke
det ethiske som er for Jndividerne, men er et metaphysisk Idag
Forsaavidt Jndividerne participere i Slægtens Historie ved
deres Gjerninger, seer Betragteren ikke disse tilbage i Indivi-
derne ind i det Ethiske, men seer dem fra Jndividerne ind i det
Totale. Det, der ethisk gjør Gjerningen til Jndividets, er Hen-
sigten, men denne er det netop som ikke kommer med i det Ver-
denshistoriske, thi her gjelder den verdenshistoriske Hensigt.
Verdenshistorisk seer jeg Virkningen, ethisk seer jeg Hensigten,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
