Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
141
men naar jeg ethisk seer Hensigten og forstaaer det Ethifke, faa
seer jeg tillige, at enhver Virkning er uendelig ligegyldig, at
det er ligegyldigt hvad Virkningen var, men saa seer jeg jo
ikke det Verdenshiftoriske.
Forsaavidt da stundom Categorierne Aarsag og Virkning
ogsaa antage et Slags Afglands af Skyld og Straf, er dette
blot en Følge af, at Betragteren ikke forholder sig reent ver-
denshiftorisk, ikke ganske kan affore sig det Ethiske, der er i ham.
Men dette er slet ingen Fortjeneste i Forhold til det Verdens-
historiske, og Betragteren burde, opmærksom derpaa, nu netop
standse sin Betragtning, for at blive sig selv tydelig, om det
Ethiske ikke var Det, han først og sidst skulde udvikle i sig i dettes
Maximum, istedetfor med Lidt deraf at ville hjælpe paa Ver-
denshistorien. Verdenshistorisk seer man ikke Jndividets Skyld,
saaledes som denne kun er i Hensigten, men man seer den ud-
vortes Gjerning fortæret af det Totale og i dette dragende Gjer-
ningens Conseqvents over sig. Han seer derfor, hvad der ethisk
er aldeles forvirrende og Nonsens, ligesaa godt den velmeente
som den ildemeente Gjerning drage den samme Conseqvents
over sig: den bedste Konge og en Tyran afstedkomme samme
Ulykke. Eller rettere, end ikke dette seer han, thi det er en ethisk
Reminiscents, nei han seer, hvad der ethisk er Forargelse, at
han verdenshistorisk maa i sidste Jnstants frasee den sande
Distinction mellem Godt og Ondt, som denne kun er i Indi-
videt, og egentligen kun i ethvert Jndivid i dets Guds-Forhold.
Verdenshistorisk seet bliver en Sætning usand, der ethisk
seet er sand og Livskraften i det Ethiske: det Muligheds-Forhold
enhver existerende Jndividualitet har til Gud. Dette bekymret
man sig verdenshiftorifk ikke om, fordi man forstaaer Alt bag
efter, og derfor glemmer, at de Afdgde jo ogsaa engang vare
levende. J den verdenshistoriske Proces, som den sees af Men-
nesker, spiller Gud derfor ikke Herren; som man ikke seer det
Ethiske i den, saa seer man heller ikke Gud, thi seer man ham
ikke spille Herren, faa feer man ham ikke. J det Ethiske gjør han
det i hiint Muligheds-Forhold, og det Ethifke er for de Existe-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
