Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
211
anden Forstaaelse trænge sig frem i ham, saa seer han, han
er ifærd med at tabe Troen, ligesom en Pige, naar hun først
er bleven den Elskedes Kone, ved at opdage, at det lader sig
let forstaae, at hun blev sin Mands Udvalgte, burde indsee,
at denne Forklaring let lader sig forstaae deraf, at hun ikke
mere er elskende. Men en Spekulant bærer sig anderledes ad.
Han træder frem for et høistæret Publikum og siger: mine Herrer
og Damer, thi saaledes maa jeg tiltale Dem, for en troende
Menighed kan nemlig kun Paradoxet forkyndes af en Troende,
men for et høistæret Publikum kan Sandheden forkyndes af
en Spekulant: altsaa Synds-Forladelse1c er et Paradox (almin-
delig Spænding), den pantheistiske Retning er en Vildfarelse,
som Spekulationen bekæmperz men Spekulationen bliver ikke
staaende ved Paradoxet, den forklarer det og ophæver det.
Den meget ærede Spekulant har da ikke sat al sin Forstand
ind, da han fortvivlede, hans Fortvivlelse var til en vis Grad,
en fingeret Bevægelse, han beholdt en Deel af Forstanden
tilbage — til Forklaringen. Det kan man kalde at have Gavn
af sin Forstand. Den Troende har slet ingen Gavn af sin, han
sætter den heel til i Fortvivlelsen, men Spekulanten veed at
lade den strække til, han tager den ene Halvdeel til at fortvivle
(naar det ellers ikke var Nonsens at sortvivle halvt) og den anden
Halvdeel til at indsee, at der ingen Grund er for Forstanden
til at fortvivle. Ja, saa maa Sagen naturligviis blive en anden;
og hvor ligger faa Feilen? Naturligt i at den første Bevægelse
er svigefuld, og altsaa egentligen ikke i, at han ikke blev staaende
ved Troen, men i, at han slet ikke kom til den. Sæt nu Synds-
Troen med Livsenskraft i Dybet: glad og seierrig frelser den Sjelen mod
, Forstanden. En saadan Modsigelse er at existere troende; Overeenskomst
et Blendværk for en Existerende, da det at en evig Aand existerer, selv er
en Modsigelse. Om Nogen har gjort det, om Nogen gjør det? Hvad ved-
kommer det mig, dersom dog dette er det at troe; og skjøndt jeg endnu er
langtfra fuldeligen at have forstaaet Christendommens Vanskelighed (og en
Forklaring, der gjør Vanskeligheden let, maa ansees for en Anfægtelse),
indseer jeg dog, at Troens Strid ikke er et Sujet for Vandeville-Digtere, og
dens Anstrængelse ikke et Divertissement for Privat-Docenter.
14s
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
