Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
300
videre hæver al Bevægelse, eller meningsloft faaer den ind
med i Logiken, er Vanskeligheden for den Existerende, at give
Existentsen den Eontinueerlighed, uden hvilken Alt blot for-
svinder. En abstrakt Continueerlighed er ingen Continueerlighed,
og det at den Existerende existerer, forhindrer væsentligen Con-
tinueerligheden, medens Lidenskab er den momentvise Conti-
nueerlighed, der paa eengang holder igjen og er Bevægelsens
Jmpuls. For en Existerende er Bevægelsens Maal Afgjørelse
og Gjentagelse. Det Evige er Bevægelsens Continueerlighed,
men en abstrakt Evighed er udenfor Bevægelsen, og en concret
Evighed i den Existerende er Lidenskabens Maximum· Al
idealiserende-Z) Lidenskab nemlig er Anticipation af det Evige
i Existents for en Existercnde til at existere83); Abstraktionens
Evighed vindes ved at see bort fra Existentsz den rene Tænken
kan en Existerende kun ved en mislig Begynden være kommen
ind i, en Mislighed, der ogsaa hævner sig derved, at den Exi-
sterendes Existents bliver ubetydelig, og hans Tale noget afsindig,
hvad næsten er Tilfældet med Menneskenes Mængde i vor Tid,
hvor man sjelden eller aldrig hører et Menneske tale, som var
han sig bevidst, at han er et enkelt existerende Menneske, men
pantheistisk lader det svimle for sig, naar ogsaa han taler om
Millioner og Stater og verdenshistorisk Udvikling. Men Liden-
skabens Anticipation af det Evige for en Existerende er dog
ikke den absolute Continueerlighed, men Muligheden af Til-
nærmelsen til den eneste sande, der kan være for en Existerende.
Herved erindres man igjen om min Thesis, at Subjektiviteten
er Sandheden, thi den objektive Sandhed er for en Existerende
ligesom Abstraktionens Evighed.
A) Den jordiske Lidenskabelighed forhindrer i at existere ved at for-
vandle Existents til det Øieblikkelige·
") Poesie og Kunst har man kaldet en Anticipation af det Evige.
Vil man kalde den saa, maa man dog bemærke, at Poesie og Kunst ikke væsent-
ligen forholder sig til en Existerende, da Betragtningen af Poesie og Kunst,
,,Glæden over det Skjonne«, er interesselos, og Betragteren contemplativt
uden for sig selv qua Existerende.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
