Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
305
ganske vil lykkes hans Abstraktion at bevise det Modsatte, naar
dette siges, da deraf omvendt at ville slutte, at en Existerende,
der virkelig existerer, slet ikke tænker, er en vilkaarlig Misfor-
staaelse. Vistnok tænker han, men han tænker omvendt Alt i
Relation til sig, uendeligt interesseret i det at existere. Socrates
var saaledes vistnok tænkende, men han satte al anden Viden
i Jndifferents, uendeligt accentuerende den ethiske Viden, hvil-
ken forholder sig til det i Existents uendeligt interesserede, exi-
sterende Subjekt.
Fra det at tænke at slutte til Tilvær er da en Modsigelse,
thi Tænkningen tager netop omvendt Tilværelse bort fra det
Virkelige og tænker det ved at ophæve det, ved at sætte det
over i Mulighed. (Herom Mere i det Følgende). J Forhold
til enhver anden Virkelighed end Jndividets egen gjelder det,
at han kun ved at tænke den kan blive vidende om den. J For-
hold til den egne vilde det beroe paa om det kunde lykkes hans
Tænken aldeles at abstrahere fra Virkeligheden. Det er jo rigtig-
nok Det den abstrakte Tænker vil, men det hjælper ikke, han bliver
dog ved at existere, og denne hans Existentses Vedbliven, ,,denne
stundom bedrøvelige Prosessor-Skikkelse«, er et Epigram over
den abstrakte Tænker, for ikke at tale om Ethikens Paastand
mod ham.
J Grækenland var man dog opmærksom paa hvad det er
at existere. Den skeptiske Ataraxie var derfor et Existents-Forsøg
paa at abstrahere fra at existere. J vore Dage abstraherer man
paa Prent, ligesom man engang for alle paa Prent tvivler
om Alt. Det er blandt Andet det, der har givet Anledning
til saa megen Confusion i den moderne Philosopheren, at Philo-
sopherne have saa mange korte Udsagn om uendelige Opgaver,
og indbyrdes respektere disse Papirs-Penge, medens det næsten
aldrig falder Nogen ind at ville forsøge sig selv i existerende
at realifere Opgavens Fordring. Paa den Maade kan man let
blive færdig med Alt, og komme til at begynde forudsætnings-
løst. Den Forudsætning f. Ex. at tvivle om Alt vilde tage et heelt
Menneskeliv, nu derimod er det saa hurtigt gjort som det er sagt.
S. Kierkegaard 711 20
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
