Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
376
stolt af ikke at have vovet sig ud paa den Galei. Og derfor er
det saa taabeligt, med mindre Ens Liv er dialektisk zr la en Apostel,
at ville berolige Mennesker i deres Saligheds-Sag, da Maximum
af hvad det ene Menneske formaaer at gjøre for det andet i
Forhold til det, hvor det enkelte Menneske alene har med sig
selv at gjøre, er, at gjøre ham urolig.
A.
Det Pathetiske.
§1.
Den existentielle Pathos’ Begyndelses-Udtthk, den absolute
Retning (Respekt) mod det absolute sxzog handlende ud-
trykt i Existentsens Omdannelse — æsthetisk Pathos — Medm-
tionens Svigefuldhed —- Middelalderens Klosterbevcegelse —
Paa eengang at forholde sig absolut til sit absolute Isse-; og
relativt til de relative.
J Forhold til en evig Salighed som det absolute Gode
betyder Pathos ikke Ord, men at denne Forestilling omdanner
den Existerende ham hans hele Existents Den æsthetiske Pathos
udtrykker sig i Ordet og kan i sin Sandhed betegne, at Jndividet
forlader sig selv for at fortabe sig i Ideen, medens den existew
tielle Pathos fremkommer ved at Jdeen omskabende forholder
sig til Jndividets Existents. Dersom det absolute exzog ved
at forholde sig til Jndividets Existents ikke absolut omdanner
denne, saa forholder Jndividet sig ikke existentielt-pathetisk,
men æsthetisk-pathetisk, f. Ex. ved at have en rigtig Forestil-
ling, men vel at mærke, ved hvilken han er udenfor sig selv i
Mulighedens Idealitet med Forestillingens Rigtighed, ikke hos
sig selv i Existents med Forestillingen-3 Rigtighed i Virkelighedens
Idealitet, selv forvandlet til Forestillingens Virkelighed.
En evig Salighed forholder sig for en Existerende væsent-
ligen til det at existere, til Virkelighedens Idealitet, og altsaa
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
