Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
413
standssOmsætning, en fordeelagtig Børs-Speculation istedet-
for et Vovestykke, hjælper ham til at gjøre en fingeret Bevægelse,
et fingeret Udfald efter det Absolute, skjøndt han totalt forbliver
i det Relative, en fingeret Overgang ligesom den fra Eudai-
monisme til det Ethiske indenfor Eudaimonismen. J det Hele
er det utroligt, saa snilde og opfindsomme Menneskene ere for
at undgaae den sidste Afgjørelse, og Den der maaskee har været
Vidne til de besynderlige Gebærder adskillige Landsoldater gjøre,
naar de skal i Vandet, vil i Aandens Verden ofte nok finde
Analogier hertil. Sagen er denne: Jndividet bliver først uende-
liggjort ved Vovestykketz det er ikke det samme Individ og Vove-
stykket et Foretagende med blandt mange Andre, et Prædikat
mere om det eet og samme Jndivid, nei, ved Vovestykket bliver
han selv en Anden. Før han har vovet, kan han kun forstaae
det som Galskab (og dette er da langt at foretrække for at være
et tankeløst Vrøvlevad, der sidder og indbilder sig at han forstaaer
det som Viisdom — og dog lader være at gjøre det, hvorved
han ligefrem angiver sig selv som gal, medens Den, der anseer
det for Galskab, dog hævdet sig selv som Klog ved at lade det
fare), og naar han har vovet det, er han ikke mere den Samme.
Saaledes vindes der passende Plads for Overgangens dis-
orimen, et mellemliggende svælgende Dyb, svarende som Scene
til Uendelighedens Lidenskab, et Svælg, som Forstanden ikke
kan komme over, hverken frem eller tilbage.
Men da jeg slet ikke har indladt mig paa at bevise, at der
er en evig Salighed til (deels fordi det jo ikke er min Sag, men
hdchstens Christendommens, der forkynder den, deels fordi den,
hvis den lod sig bevise, slet ikke var til, da det absolute ethiske
Godes Tilværelse kun kan bevises derved, at Jndividet selv
existerende udtrykker, at det er til), saa vil jeg et Øieblik nær-
mere betragte hiin alvorlige Mands Ord; de ere nok værd at
paaagte. Han fordrer altsaa, det skal være vist og bestemt, at
der er et saadant Gode i Vente. Men dette er virkeligen for
meget forlangt, at Noget, der er i Vente, skal være vist og bestemt,
thi det Futuriske og det Præsentiske har netop et lille Øieblik
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
