Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
420
en tvetydig Person, et æsthetisk-stadseligt Menneske med en
Glorie og en Onskehatz saa bliver Evangeliet et Rygte, lidt
Bysnakz saa bliver den Alt ved Gud Formaaende En, der ved
sig selv formaaer Lidt og er hoflig nok til at lade som var det
ved Gud, En som er langt bag ved Den, der blot nogenlunde
existerende indover den anstrængende Bevidsthed, at han Jntet
formaaer. Overspringes det Dialektiske, saa bliver hele Chri-
stendommen en let Indbildning, saa bliver den ikke Andet end
Overtro, ja den farligste Art af Overtro, fordi den er Overtro
paa Sandheden, dersom Christendommen er Sandheden. Over-
tro paa Usandheden har nemlig den Mulighed, at Sandheden
kan komme og vække den, men naar Sandheden er, og Over-
troen ved at forholde sig til den forvandler den til Usandhed,
saa er der jo ingen Frelse mulig. Nei, Christendommens Lethed
er kun kjendelig paa Eet: paa Vanskeligheden; saaledes er dens
Aag let og dens Byrde let —— for Den, der har kastet alle, alle
Byrder af sig, Haabets og Frygtens og Mismodets og For-
tvivlelsens Byrde — men det er meget vanskeligt. Og Vanske-
ligheden er igjen den absolute, ikke comparativ-dialektisk (lettere
for det ene Menneske end for det andet), fordi Vanskeligheden
forholder sig absolut til hvert Jndivid især, og absolut fordrer
hans absolute Anstrængelse, men heller ikke mere, thi saa lidet
som der i det Religieuses Sphære er Lykkens Pamphiliusser
eller Tallotteriets Trækning, saa lidet er der forurettede Jndivis
dualiteter.
§2.
Den existentielle Pathos’ væsentlige Udtryk: Lidelse — Lykke
og Ulykke som æsthetisk Livs-Anskuelse modsat Lidelse som
religieus Livs-Anskuelse (belyst i det religieuse Foredrag) —
Lidelsens Virkelighed (Humor) — Lidelsens Virkelighed i
sidste Forhold som Kiende paa at en Existerende forholder
sig til en evig Salighed — Religieusitetens Jllusion — An-
fægtelse — Lidelsens Grund og Betydning i første Forhold:
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
