Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
421
Afder fra Umiddelbarheden og dog Forblivm i Endelig-
heden — Et opbyggeligt Divertissement — Humør som Reli-
gieusitetens Incognito.
Fra foregaaende § maa erindres, at den existentielle Pathos
er Handling, eller Existentsens Omdannelse. Opgaven blev sat
at være paa eengang at forholde sig absolut til sit absolute
Tøs-og og relativt til de relative. Men denne Opgave maa nu
forstaaes nærmere i sin concrete Vanskelighed, at den existen«
tielle Pathos dog ikke tilbagekaldes inden æsthetisk Pathos som
var det existentiel Pathos at sige dette eengang for alle eller
engang hver Maaned med den uforandrede Umiddelbarheds
Lidenskab. Dersom Alt afgjordes paa Papiret, vilde man strax
begynde paa den ideale Opgave, men i Existentsen maa Begyn-
delsen gjøres med at indøve Forholdet til det absolute Idag
og at tage Magten fra Umiddelbarheden Paa Papiret er Indi-
videt et Tredie, et gesvindt Noget, der strax er til Tjeneste.
Det virkelige Jndivid er jo i Umiddelbarheden og forsaavidt
egentligen absolut i de relative Formaal. Nu begynder Indi-
videt, vel at mærke ikke med paa eengang at forholde sig absolut
til det absolute Isse-; og relativt til de relative, thi ved at være
i Umiddelbarheden er det lige omvendt stillet; men det begyn-
der med at indøve det absolute Forhold ved Forsagelsen. Op-
gaven er ideal og maaskee aldrig naaet af Nogen, det er kun
paa Papiret at man begynder uden videre og strax er færdig.
For at forholde sig absolut til det absolute Idag, maa Indi-
videt have indovet Forsagelsen af de relative, og først da kan
der være Tale om den ideale Opgave: paa eengang at forholde
sig absolut til det absolute og relativt til de relative. Før ikke,
thi førend dette er skeet, er bestandigt Individet noget umid-
delbart og forsaavidt ifærd med at forholde sig absolut til de
relative. Og selv naar han har overvundet Umiddelbarheden,
er han dog atter med Seieren i Existents, og derved atter for-
hindret i absolut at udtrykke det absolute Forhold til et absolut
vel-og. Den æsthetiske Pathos fjerner sig fra Existentsen eller
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
