Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
516
§3.
Den existentielle Pathos’ afgjørende Udtryk er Skyld —
At Undersøgelsen gaaer tilbage istedenfor fremad — Skyl-
dens evige Erindren er det høieste Udtryk for Skyld-Bevidst-
hedens Forhold til en evig Salighed — Lavere Udtryk for
Skyld-Bevidstheden og dertil svarende Former af Fyldest-
gjørelse — Den selvgjorte Poenitentse — Humør —- Den
skjulte Jnderligheds Religieusitet.
Den dialektiske Læser vil let see, at Undersøgelsen gaaer
tilbage istedenfor fremad. J § 1 blev Opgaven sat: at forholde
sig paa eengang absolut til det absolute Twiog og relativt til
de relative. Just som Begyndelsen herpaa skulde gjøres-, viste
det sig, at først maatte Umiddelbarheden være overvundet
eller Jndividet afdøet fra den, inden der kan være Tale om
at realisere Opgaven i § 1. § 2 gjorde Lidelse til den existens
tielle Pathos’ væsentlige Udtryk, Lidelse som Afdøen fra Umids
delbarheden, Lidelse som Kjende paa en Existerendes Forhold
til det absolute 75209 J § 8 er Skyld gjort til det afgjørende
Udtryk for den existentielle Pathos, og Fjernheden fra Op-
gaven i § 1 endnu større, dog ikke saaledes-, at Opgaven er glemt,
men saaledes, at Undersøgelsen med den for Øie, fordybende
sig i Existentsen, gaaer tilbage. J Existentsen gaaer det nemlig
saaledes til, og Undersøgelsen søger at eftergjøre den. ln abstraoto
og paa Papiret gaaer det lettere til. Der sætter man Opgaven
frem, lader Jndividet være et abstrakt Noget, der i alle Maader
er til Tjeneste, saasnart blot Opgaven er sat frem — og saa er
man færdig.
J Existents er Jndividet en Concretion, Tiden concret,
og selv medens Jndividet overveier, er det ethisk ansvarligt for
Brugen af Tiden. Existents er ikke abstrakt Hastværk, men Stræ-
ben og et vedvarende Jmedensz selv i det Øieblik Opgaven er
sat er der allerede spildt Noget, fordi der er existeret imedens,
og Begyndelsen ikke strax er gjort. Saaledes gaaer det tilbage:
Opgaven bringes til Jndividet i Existentsen, og just som han
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
