Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
596
skulle bortforklare et Ansvar og selv være uvidende om, at den
gjør det, eller en Sygelighed i et maaskee velmenende Men-
neske, en Sygelighed der er forbunden med store Lidelser, og
gjør den Ulykkelige Aandedrættet mere trangt og piinligt, end
den meest besværede Samvittigheds, naar den kan komme til
at aande ud i Oprigtighed.
En barnagtig Orthodoxie, en pufillanim Skriftfortolkning,
et taabeligt og uchristeligt Forsvar for Christendommen, en
ond Samvittighed i Forsvarerne betræffende deres eget For-
hold til den, er det blandt Andet der i vor Tid ogsaa bidrager
Sit til at foranledige lidenskabelige og afsindige Anfald paa
Christendommen. Man skal ikke prutte, ikke ville forandre Chri-
stendommen, heller ikke outrere ved at holde igjen paa forkeert
Sted, man passe blot paa, at den bliver hvad den var, Jøder
en Forargelse, Græker en Daarskab, ikke noget taabeligt Noget,
som baade Jøder og Græker ikke forarges over, men smile af
og kun hidses mod ved Forsvaret for.
Men om Jnderlighedens Arbeide med at blive og ved-
blive at være Christen høres der kun Lidet. Og dog var det vel
netop dette der især maatte blive at erfare og ved Erfaring
at udvikle efter at Christendommen er indført i Landene, og i
de christne Lande, hvor de enkelte Christne jo ikke som Mis-
sionairer skulle gaae ud i Verden for at udbrede Christendommen. «
J de første Tider var det anderledes. Apoftlene bleve Christne
i ældre Alder, altfaa efterat have tilbragt en Deel af deres Liv
i andre Categorier (fom en Følge deraf kan Skriften Jntet
indeholde om alle de Collifioner, der kan opstaae ved at være
opdragen fra Barn af i Christendommen); de bleve Christne
ved et Mirakelks (·her mangler Analogien i Forhold til alminde-
··) I det Foregaaende er det oftere blevet sagt, at en Apostels Existents
er paradox-dialektisk; jeg skal nu vise, hvorledes-. Apostelens direkte For-
hold til Gud er paradox-dialektisk, thi et direkte er lavere (Mellembeftem-
melsen er Jmmanentfens Religieusitet, Religieusiteten A) end Menighedens
tndirekte, da det tndtrekte Forhold er mellem Aand og Aand, det direkte For-—
hold Æsthetik — og dog er det direkte Forhold høiere. Apostelens Forhold
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
