Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
25
og oversættes i det Religieuses Evighed: i begge Tilfælde bliver
Jndividet fremmed for Virkeligheden Æsthetisk bliver Indi-
videt fremmed for Virkeligheden ved at være borte fra den;
religieust bliver Jndividet en Fremmed og Udlænding i Virke-
ligheden. En Vanskelighed forudsættes der altsaa, eller at Lyk-
kens og Umiddelbarhedens umiddelbare Sammenhæng i sig
selv er brudt; men Afbrydelsen kommer hverken til menings-
løst at ende i Fortvivlelse, ei heller bliver den et qualitativt
nyt Livs Begyndelse. Som Blomsten, naar den er knækket,
ved Blomsterstokkens Understøttelse reises op igjen, indtil den
atter vinder sin Styrke, om den dog bærer Mærket af at være
brudt: saaledes er denne Livs-Anskuelse den Støtte, der under-
støtter den Knækkede, indtil den atter reiser sig. Men dette er
netop Overtalelse. Umiddelbarheden veed ikke, hvad Over-
talelse er, fordi den ikke har Lægedom behov; men det Religieuse
kan ikke overtale, netop fordi det forudsætter en ny Begyndelse.
Hverdags-Historien overtaler, og heri er atter betegnet
dens Grændse, som den ikke vil overskride. Vilde man sætte en
Stræben sammen med den, som søger ud i Jdeens yderste Af-
gjørelse: da er den atter Overtalelse, men som en venlig Magt,
der holder igjen, medens selv den meest Uregjerlige dog ikke vil
unddrage sig det Ansvar at undgaae denne Justants.
Mange have vel fundet deres Tilhold i denne Livs-An-
skuelse, sængslede ved Overtalelsen, og selv om Andre fordre
mere afgjørende Kategorier: Hverdags-Historien er dog et
Hvilested, eller om man saa vil et Bedestedz thi et vist religieust
Anstrøg er umiskjendeligt, netop fordi Livs-Anskuelsen ikke er
Forstandighed alene, men denne formildet og forædlet ved
Følelse og Phantasie i Overtalelse. Dog hvad siger jeg: om
Nogen fordrer mere afgjørende Kategorier; er dette ikke Tidens
Fordring, jeg taler om; er ikke jeg istedenfor at være et eenligt
Menneske, der som ethvert saadant ikke kan forvexles med Tiden,
med Kritiken o.s.v. og derfor let vil lære Ærbødighed lige-
overfor et saadant Phænomen som Hverdags-Historien, er jeg
ikke bleven et uroligt Partihoved i Spidsen for et Opløb, som
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
