Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
326
ledes staaer Mennesket opreist — bydende, og derfor tyktes det
hiin Forundrede saa herligt, at Mennesket var den eneste Skab-
ning, der havde Hænder, thi Haanden udrækker jo Herskeren,
naar han befaler. Og saaledes fremdeles paa mange Maader
vidste hiin Forundrede at tale herligen om Menneskets herlige
Paaklædning Mangen har maaskee talt lærdere, indsigtsful-
dere, videnskabeligere maaskee derom, men forunderligt nok,
Jngen har talet mere forundret end hiin ædle Vise, der ikke
begyndte med at tvivle om Alt, men tvertimod da han var bleven
Ældre, da han havde seet og hørt og oplevet Meget, ret begyndte
at forundre sig, at forundre sig over hiint eenfoldige Første,
hvilket ellers Jngen saaledes bryder sig om, end ikke den Lærde
og Videnskabsmanden, thi det beskæftiger dog ikke disse —
som Forundringens Gjenstand. Men denne Forundringens
Tale er dog forsaavidt ufuldkommen, som den henfører Paa-
klædningen til Sjelen. Meest ufuldkommen, ja daarlig er den
Tale, der ganske glemmer hiint høitidelige Første, saa den uden-
videre, tankeløst tager det, at være Menneske, givet som var
det Ingenting, tager det forfængeligt og strax begynder Daar-
skaben om Klædningsstykkerne, om Buxer og Troie, om Pur-
pur og Hermelin. Men ufuldkommen er ogsaa den Tale, der
vel er opmærksom paa det Første, men ikke ret opmærksom
paa Gud. Nei, skal Mennesket sammenligne sig selv med Lilien,
da maa han sige: Alt det jeg er ved at være Menneske, det er min
Paaklædning, Intet skyldes mig selv, men herligt er det.
Hvorledes skulle vi nu tale om denne Herlighed? Der
kunde tales længe uden at blive færdig, men dertil er her ikke
saaledes Stedet. Lader os derfor hellere tale kort og samle
Alt i eet eneste Ord, hvilket Skriften selv bruger med Myndig-
hed: Gud skabte Mennesket i sit Billede, og dog atter
for Korthedens Skyld kun forstaae dette Ord om Eet.
Gud skabte Mennesket i sit Billede; skulde det ikke være
herligt at være saaledes paaklædt! Siger Evangeliet for at prise
Lilien, at den overgaaer Salomo i Herlighed: skulde det ikke
være uendeligt herligere at ligne Gud! Lilien ligner ikke Gud,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
