Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
295
Men Haabet, som blev tilbage, blev tilbage knn hos den Kjer-
lige. Dersom Kjerlighed ikke var, var Haabet heller ikke til,
det vilde blive liggende som et Brev, der venter paa at afhentesz
hvis Kjerlighed ikke var, vilde det være med Haabet, som med
et Brev, hvis Indhold var, ja det var saligt, men man havde
Ingen, til at bringe Brevet bort. Da paatog Kjerligheden,
skjondt storre end Haabet, sig det som sin Tjeneste og sin Gjer-
ning at bringe Haabet.
Dog er der ikke noget Dunkelt, noget Uklart i hele denne
Overveielse, saa man ikke ret kan blive klog paa, hvilken Gjen-
standen er; thi ,,Kjerlighed haaber Alt« kan betyde, at den
Kjerlige for sig haaber Alt, og det kan betyde, at den Kjerlige
kjerligt haaber Alt for Andre? Men dette er jo Eet og det Samme;
og denne Dunkelhed er netop det Eviges Klarhed, hvis Nogen
ganske forstaaer, at det ganske er Eet og det Samme. Naar
ene Kjerlighed haaber Alt (og Paulus siger ikke, at Haabet
haaber Alt, men at Kjerlighed haaber Alt, just fordi, som han
siger, Kjerlighed er større end Haab), saa følger deraf (af at
det er Kjerlighed, og af hvad Kjerlighed er), at den Kjerlige
haaber Alt for Andre, da jo hans Kjerlighed betinger hans Haab
for sig selv. Kun jordisk Forstand (og dens Klarhed er dog vel
ikke at anprise) kun jordisk Forstand, som hverken forstaaer sig
paa hvad Kjerlighed eller hvad Haab er, mener, at det er to
ganske forskjellige Ting, at haabe for sig selv og at haabe for Andre,
samt at Kjerlighed igjen er en tredie Ting for sig selv. Den
jordiske Forstand mener, at man meget godt kan haabe for
sig selv, uden at haabe for Andre; og at man da ikke behøver
Kjerlighed for at haabe for sig selv, medens man vel behover
Kjerlighed for at haabe for Andre, for de Elskede, og hvorfor
skulde man haabe for Andre end disse. Den jordiske Forstand
mærker ikke, at Kjerligheden ingenlunde er et Tredie for sig
selv, men er Mellembestemmelsen: uden Kjerlighed intet Haab
sor En selv, med Kjerlighed Haab for alle Andre; i samme Grad,
som man haaber for sig, i samme Grad haaber man sor Andre,
thi i samme Grad er man kjerlig.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
