Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
421
den Kjerlighed, der elsker det Skjønne, han sorte dog ogsaa
stundom en anden Tale, naar han talte om at elske d en Stygge.
Han negtede ikke, at det at elske er at elske den Skjonne, men
han talte dog, ja det var en Art Spøg, om det at elske den
Stygge. Hvad forstaan der da ved ,,den Skjonne«? ,,Den
Skjonue« er den umiddelbare og ligefremme Gjenstand for den
umiddelbare Kjerlighed, Tillioielighedens og Lidenskabens Valg.
Man behøver saavist ikke at befale, at man skal elske den Skjønne
Men den Styggel Det er ikke Noget at byde Tilbøielighed og
Lidenskab, der vende sig bort og sige ,,er det Noget at elske-A
Og hvad er saa igjen efter vore Begreber om Kjerlighed ,,den
Skjonne"? Det er den Elskede og Vennen. Thi den Elskede
og Vennen er den umiddelbare og ligefremme Gjenstand for
den umiddelbare Kjerlighed, Lidenskabeus og Tilbøielighedens
Valg. Og hvad er ,,den Stt)gge"? Det er »Næsten«, som man
skal elske. Man skal elske ham, dette vidste hiin eenfoldige Vise
Jntet om, han vidste ikke, at Næsten var til og at man skulde
elske ham; det han talte om at elske den Stygge var blot et
Drillerie. Næsten er den u-elskelige Gjenstand, er ikke Noget
at byde Tilbøielighed og Lidenskab, der vende sig bort fra ham
og sige ,,er det Noget at elske"! Men derfor er der heller ingen
Fordeel forbunden ved at tale om at skulle elske den uselskelige
Gjenstand. Og dog er den sande Kjerlighed just Kjerlighed til
Næsten eller den er, ikke det at finde den elskelige Gjenstand,
men det, at finde den 1»t-elskelige Gjenstand elskelig. — Naar
da, sor at der kan tales ganske sandt om den sande Kjerlighed,
Taleren maa have gjort sig selv til den Selvkjerligste, og Talens
Indhold maa være, om det at elske den u-elskelige Gjenstand:
saa er enhver Fordeel eller Vinding umulig. Taleren bliver
ikke til Lon selv elsket, thi hvor selvkjerlig han er bliver jo kun
aabenbarere ved Modsætningen; og Talens Indhold er ikke
skikket til at indynde sig hos Menneskene, som gjerne ville hore
om, hvad Tilbøielighed og Lidenskab saa let og saa gjerne for-
staae, men ikke gjerne hore om, hvad Tilbøielighed og Lidenskab
ingenlunde lystes ved. — Dog er dette digteriske Forng ganske
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
