Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XII
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
437
I Følge den nuværende Teori, der saa snildt
støtter Hykleriet, er Mennesket ikke et frit Væsen
og kan ikke forandre sine Livsforhold.
„Mennesket kan ikke forandre sine Livsforhold,
fordi han ikke er et frit Væsen; han er ikke fri,
fordi alle hans Handlinger afhænger af noget forud
eksisterende. Hvad Mennesket end foretager sig,
er der altid visse Aarsager til, at han gør dette
eller hint, og derfor er Mennesket ikke frit og kan
ikke forandre sit Liv/ siger Forkæmperne for
Hykleriets Metafysik. Og de vilde have fuldstændig
Ret, hvis Mennesket var en Skabning uden
Samvittighed og ude af Stand til at stræbe efter
Sandheden«, det vil sige, hvis Mennesket efter at have
erkendt den nye Sandhed blev staaende paa
samme moralske Udviklingstrin. Men Mennesket
er et Væsen med Samvittighed og i Stand til at
naa længer og længer frem mod Sandheden.
Mennesket vil derfor altid være i Stand til at
gøre sin Indflydelse gældende paa selve Aarsagerne
til hans Handlinger.
Med andre Ord: selv om man kan sige, at vi
ikke er fuldstændigt frie, for saa vidt der er Tale
om at udføre vore Handlinger, kan det dog ikke
bestrides, at vi kan have Indflydelse paa, hvad
der ligger til Grund for vore Handlinger. Maskinisten
paa et Lokomotiv, der er i fuld Fart, kan muligvis
ikke hvilket Øjeblik som helst faa Lokomotivet til
at standse, men det er sikkert nok, at han forud
kan bestemme, hvor hurtigt det skal gaa.
Hvad et samvittighedsfuldt Menneske end gør,
handler han netop saaledes og ikke anderledes,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
