Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Vill.
Forsonlighedens Seier i Kjerlighed, som
vinder den Overvundne.
»At bestaae ester at have overvundet Alt-« (Eph. tj. 13.)!
Meti er dette da ikke let nok, solger det ikke as sig selv, at
man bestaaer, eller bliver staaende , naar man bar overvundet
Alt? Naar man virketigen har overvundet Alt, hvad skulde saa
kunne rive En om; naar man virkelige-ti har overvundet Alt,
saa er der jo Jntet mere, mod hvilket man har at bestaan O,
den sorsogte Apostel veed nok, hvorom han taler. Det svlger
as sig selv, at Den, der seigt og srygtagtigt aldrig gaaer i
Fare, haii seirer heller aldrig, han overvinder aldrig Noget;
at han er en Over-vunden er jo tvertimod forud givet derved,
at han opgav sig selv. Men paa den anden Side, netop naar
et Menneste har overvundet Alt, er han maaskee nærmest ved
at tabe Alt — taber han Noget i det Øieblik, taber han
gjerne Alt, hvad da ogsaa kun er muligt for Den, som vandt
Altz netop Seireno Øieblik er maaskee det vansteligste, vanstee
ligere end noget Stridenoz netop Seiersesaabet «Ult er as-
gjort» maaskee det tvetydigste Ord as alle, naar det i samme
Secund, som det er udtalt, betyder »nu er det afgjort, at Alt
er tabt-«. Saa kan der jo dog være Tale om en Bestaaen efter
at have overvundet Alt, ja egentligen er det vel først sra det
Øieblik af, at der ret kan være Tale derom. Saaledes er det
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
