Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
159
ingen Forskjel-s, den siger »der kan Du see hvad Forskjellen
var: en halv Alen-s. Dersom denne lille Forskjel ikke var,
var jo heller ikke Dødens Inddegreb ganske tilsorladeligt.
Saaledes vender Livet i Døden tilbage til Barnligheden· I
Barndommens Alder var det jo ogsaa den store Forstjel, at
Een eiede et Tree, eii Blomst, en Steen. Og denne Forskjel
var en Antydning« af hvad der saa i Livet vilde vise sig efter
en ganske anden Maalestok. Nu er Livet forbi, og mellem de
Døde er den lille Antydning af Forskjellen bleven tilbage som
en i Spøg formildet Erindring om, hvordan det var.
See, herude er Stedet til at tcenke over Livet, til ved
Hjælp as det korte Indbegred, som fortorter alle de indoitlede
Forholds Vidtloftighed, at saae Overstuelsen. Hvorledes stnlde
jeg da i et Skrift om Kjerlighed lade denne Leilighed gaae
ndenhttet hen, til at faae gjort Prøve paa, hvad dog egent-
ligen Kjerlighed er. Sandeligen, vil Dn ret forvisse Dig
om, hvad Kjerlighed der er i Dig, eller i et andet Menneske,
faa agt vaa, hvorledes han forholder sig tit en Asdod. Naar
man vil anstille Iagttagelse over et Meniieste er det saa vig-
tigt, for Iagttagelsens Skyld, at man. idet man seer ham i
Forholdet, dog alene seer paa ham. Naar nn det ene virkelige
Menneske forholder sig til det andet virkelige Menneste, saa er
der altsaa To, saa er Forholdet sammensat, Iagttagelsen over
den Ene alene giort vanskelig. Dette andet Menneste skjuler
nemlig Noget over det første Menneste, og fremdeles tan det
andet Menneste jo have megen Indflydelse paa, at det første
Menneste viser sig anderledes, end han er. Her er altsaa en
Dobbeltberegning nodvendig, Iagttagelsen maa føre en egen
Regning for hvad det andet Menneste ved sin Personlighed-
sine Egenskaber, sine Dyder og sine Feil indflyder paa det
Menneste, som er Iagttagelsens Gjenstand. Dersom Da tnnde
faae et Menneste at see for ramme Alvor sagte med Luften,
eller dersom Dn knnde faae en Dandser til ene at dandse den
Dands, han ellers dandser med en Anden: faa vilde Dnihedsi
kunne iagttage hans Bevægelser, bedre end om han sloges med
et virkeligt andet Menneste, eller om han dandsede sted et vir-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
