Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
21
lon anse, att »blott det fysiska i kärleken var att värdera»
samt att förändra tonen i romanerna.
Endast till en viss grad bestämmer människan öfver
sig själf, eller är enhvar, såsom ordspråket säger, »sin
egen lyckas smed». Men mycket olyckligt vore ock, om
vi ej kunde i viss mån leda våra handlingar för att
undvika hvad som är skadligt och befordra hvad som är
nyttigt för vårt personliga lif och det allmänna bästa.
Stora möjligheter finnas i flertalet fall, i enlighet med
erfarenheter och studier, som låta oss förutse och handla
planmässigt. Viljan vore annars ett fullkomligt
betydelselöst orcl. Men människan har ej skapat sig själf. Hon
har framgått af en far och en mor, och från hela raden
af förfäder har hon fått vissa anlag, medfödda eller
ned-ärfda egenskaper, eller fylogenetiska*, d. v. s.
släkt-betingelser, och dessa öfva ett ofantligt, fast doldt och
omedvetet inflytande på hela hennes utveckling och kunna bli
bestämmande för hela hennes vandel. Genom uppfostran
och omgifningens inflytande kunna de modifieras, men
sällan utrotas, och ibland äro de så starkt utvecklade,
att de ej låta sig ändras, utan bli alldeles bestämmande
för personligheten. Anlagen kunna vara af ädlare slag:
sedlig håg, rättrådighet o. s. v., eller af egoistisk natur:
fåfänga, starka sexuella anlag o. s. v.
Dessa medfödda egenskaper ingå i begreppet öde
* Af grek. fylon = släkte, familj.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
