Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Den nyere Filosofis Tilbliven - 1. Opdagelsen af det naturlige Menneske
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
1. Opdagelsen af det naturlige Menneske. 9
lige Planer ansaa han sig for berettiget til at bruge alle Mid
ler. Det gjaldt om Magt og Rigdom til de kostbare Under
søgelser. Derfor styrtede han sig ind i det politiske Liv og
naaede - - ved Eftergiven mod Elisabeths og Jakob den Før
stes despotiske Luner - - til de højeste Stillinger. Som Lord
kansler blev han anklaget af Parlamentet for Bestikkelse og
anden Ulovlighed og afsat. Sine sidste Aar tilbragte han i
Stilhed med sine Arbejder.
Bacon kalder sig selv en Herold, der forkynder en ny
Æra, men ikke selv kæmper med. Han fordrer, at man skal
opgive ufrugtbare Spekulationer og anvende Erfaringsmetoden
(Induktionen) paa alle Omraader, de aandelige saavel som de
materielle. Mod den Induktion, man tidligere havde anvendt,
indvender Bacon, at man kun har holdt sig til de positive
Tilfælde, og fordrer, at man ogsaa skal undersøge de Tilfælde,
i hvilke et Fænomen ikke indtræder. Fremdeles fordrer han
en Undersøgelse af den Maade, paa hvilken et Fænomen
varierer under forskellige Forhold, og han lægger Vægt paa,
at man — for ikke at overvældes af sit Stof — skal prøve
at opstille Hypoteser og se, om de bekræftes ved nye Er
faringer. Dog naar han — fordi han undervurderer den kvan
titative Metode - - ikke til den nye Naturvidenskabs sande
Metode, som vi ville finde hos hans Samtidige Kepler og
og Galilei. — Det er i sit Værk Novum Organum (1620), han
beskriver den induktive Metode, efter at han først har under
søgt Grundene til Videnskabernes Ufuldkommenhed.
For ret at opfatte Naturen maa Mennesket gøre sig til en
übeskreven Tavle; kun som Barn kan man komme ind i
Naturens Rige. Men der gives naturlige og tilvante Illusioner
(idola mentis), som hindre os deri. De kunne henføres til
fire Arter. Den første Art er fælles for hele Slægten, fordi
den ligger i den menneskelige Natur (idola tribus). Vi ere til—
bøjelige til at opfatte Tingene i Lighed med os selv (ex
analogia hominis) istedetfor efter deres Plads i Verdenssam
menhængen (ex analogia universi), og vi ere tilbøjelige til at
finde Orden, Simpelhed og Regelmæssighed i Naturen. Den
anden Art Illusioner beror paa den Enkeltes Individualitet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
