Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
denna passus är skäligen godtycklig: den grekiska
texten betyder i själva verket »guds rike kommer
icke förr, därför att man otåligt begär det» och
»guds rike är inom er» d. v. s. »inom er krets,
inom er gemenskap». De vidlyftiga Jesus-panegyriker,
som detta bibelspråk ännu i modärn tid gett
anledning till — man läse t. ex. Chamberlains »Die
Erscheinung Christi» — äro därför fullkomligt
omotiverade.
En närliggande fråga är, vad Jesus haft för
uppfattning av sig själv och särskilt av sin uppgift
och ställning i gudsriket. Svaret på denna fråga
är, framhåller Pfleiderer, att evangelierna förlagt
de senare i församlingen uppkomna föreställningarna
om Jesus som Messias och guds son tillbaka till
Jesu jordeliv och låtit Jesus själv fälla motsvarande
yttranden, så att en mängd motsägelser uppstå
mellan dessa utsagor och de ävenledes i evangelierna
befintliga, på historisk grundval vilande
erinringarna. Enligt Johannesevangeliet är Jesus den i
köttet uppenbarade Logos eller guds son, som från
början var hos gud och själv var gud, och vars
gudomliga härlighet lärjungarna alltid skådat under
det jordiska höljet. Enligt Matthæus och Lukas är
Jesus guds på övernaturlig väg avlade son, som
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
