Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om en kristen människas frihet 1520 - II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
i sådan gudlöshet, även om de är änglalika och apostoliska?
Med rätta har Gud därför sammanfattat allt - inte under
vrede eller ond lust, utan under otro, för att de som inbillar
sig att de uppfyller lagen med rena och hyfsade laggärningar
-såsom det ju finns borgerliga och mänskliga dygder - inte
skall på förhand ta för givet att de blir frälsta. De visar sig
leva i otrons synd. De måste antingen söka barmhärtighet
eller dömas genom rättfardigheten.
Men där Gud ser att vi erkänner att han är sanningen och
med vårt hjärtas tro visar honom så stor ära som han själv är
värd, där vill han också i sin tur ära oss genom att erkänna att
också vi har sanning och rättfärdighet för vår tros skull. Ty
tron gör sann och rättfärdig, då tron ger Gud vad han har rätt
till. Och då ärar Gud å sin sida vår rättfärdighet. Ty det är
sant och rätt att Gud är sannfärdig och rättvis. Att erkänna
och bekänna detta om Gud är att vara sannfärdig och
rättrådig. Så står det i 1 Sam. 2:30: "Den som ärar mig vill jag
också ära; men de som föraktar mig skall komma på skam."
Så säger också Paulus i Rom. 4:3, 20, 22, att Abrahams tro
räknades honom till rättfärdighet, då han genom tron i
fullaste mått gav Gud äran. Och av samma orsak måste det
räknas oss till rättfärdighet, om vi har trott.
Trons tredje oförlikneliga nåd är att tron förenar själen med
Kristus som en brud med sin brudgum — och genom denna
hemlighet blir Kristus och själen ett kött enligt aposteln (Efes.
5:31 f.). Är de ett kött, och fullbordas mellan dem ett sant
äktenskap, ja, det allra mest fullkomliga - då de mänskliga
äktenskapen endast är svaga skuggbilder av detta enastående
-så följer av detta, att också allt, gott som ont, blir gemensamt
för dem. Allt vad Kristus äger kan alltså den troende själen
göra anspråk på och berömma sig av som sitt eget. Och allt
vad själen har tar Kristus till sig som sitt eget. Låt oss ställa
samman detta, så får vi se oskattbara ting. Kristus är full av
nåd, liv och salighet, själen är full av synd, död och
fördömelse. Men tron träder emellan, och då sker det, att
47
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
