Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Kroppsvård och själavård - III. Medicinskt-vetenskapligt tänkande och religiös erfarenhet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
tron uppstår gudsgemenskapen, som blir en
omskapande kraft i en människas liv. Då det
från religiös synpunkt måste inläggas en
bestämd gensaga mot att jämställa eller
identifiera religiös tro och suggestion, måste på
samma gång alla fromma människor varnas att
anse det botande för mirakel, som endast är
suggestion. Från religiös synpunkt blir
naturligtvis varje botat fall för den troende ett under
i den meningen att det uppenbarar Guds makt.
Det kan ej heller vara tanke på att jämställa
den kraftkälla, som den religiösa tron
representerar, med vilken annan medicinsk eller
psykoterapeutisk åtgärd som helst, ej ens med
sådan bön och handpåläggning eller smörjning
med olja, som göres för vem som helst, kanske
t. o. m. mot betalning. Huruvida varje form
av suggestion kan uteslutas från den andliga
kraft, som en religiös tro alstrar, kan jag ej
avgöra, men att det är en principiell skillnad
mellan vad Cairn kallar »broadcasting healing»,
som närmast kan jämföras med regnet, som
faller över rättfärdiga och orättfärdiga, och
den andliga kraft, som förutsätter en personlig
gudsgemenskap, ligger i öppen dag.
Jesus har mycket talat om bönens kraft, men
60
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
