Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Kroppsvård och själavård - III. Medicinskt-vetenskapligt tänkande och religiös erfarenhet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
överallt där vi lära om hans löften i samband
med bön, äro visserligen vår bön och vår tro
oeftergivliga förutsättningar för bönhörelse,
men det är alltid till slut Guds allmakt och
kärlek, som vi måste underordna oss. Jesus
Kristus måste anses ha genomskådat det andligas
och det kroppsligas sammanhang och har som
ingen annan visat, att själens frälsning och
kroppens hälsa höra samman. Skola vi
människor emellertid bliva frälsta och delaktiga av
den kraft, som ligger förborgad i
gudsgemenskapen och som Jesus Kristus lovat att giva
oss, då måste vi av fri underkastelse följa
honom fram till en djupgående individuell
förvandling, som möjliggör för oss ett liv i lydnad
och tjänande kärlek. Först då är det möjligt
att förstå sanningen i Nathan Söderbloms ord:
»Ingen människa kan mäta det hemlighetsfulla
sammanhanget mellan den troende, rena,
guda-hängivna viljans erövrande makt i bönen och
Guds ordning.»
Att vi genom bön och smörjning med olja
skulle kunna böta varje sjukdomsfall är, så vitt
jag förstår, stridande mot evangeliernas
budskap och endast en ensidig tolkning av ett
enstaka ord i Jakobs brev.
3
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
