Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Timmermännen och byteslaget. Av Sigurd Erixon
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
lyo Sigurd Erixon
för en timmerman på väg till arbetet som för en jägare eller fiskare
på utfärd. Besök vid ett bygge av gamla kvinnor, särskilt av sådana,
som troddes ha »onda ögon», ansågs högst skadligt, men det gäller alla
slags arbeten.
I västra Sverige möter man ej sällan följande sed. Kom det en
främling in på ett bygge, infångades han av timmermännen, som togo
en spik eller hållhake och spikade fast honom i rockskörtet utan att
han märkte det. För att bli fri måste han bjuda på ett kvarter
brännvin. Detta bruk är känt från flera härad i Västergötland. I övre
Sverige finnas också motsvarigheter, men endast med avseende på
kvinnor, vare sig de kommo blott och bart på besök eller buro med sig
mat eller hade gjort ett spratt. I Tyskland och Frankrike blevo
nyfikna besökare i ett hus — liksom ibland själva husägaren, när man
ville vinna något extra av honom — infångade och bundna med
mätsnöret och måste betala lösepenning för sig, vanligen i form av vin
eller öl. Så snart tomt och syllar inramat husets område har det
kanske ursprungligen varit tabu för främlingar över huvud. Hos
vissa östslaviska stammar vågade en främling icke gå innanför
vägggränsen, emedan det kunde vara hans huvud, som av makterna avsetts
till byggnadsoffer. Annars lämnade man därtill ett djur. Överallt
vidtogos skyddsåtgärder och en del symboliska eller magiska
manifestationer vid inflyttandet i ett nytt hus.
Det lekfulla fängslandet av kvinnorna i Nordsverige har
motsvarighet även vid andra tillfällen. När dyngan kördes ut och blivit
utbredd på åkern, greps »stårsan» och måste betala »griplott» för sig.
I en del jämtlandssocknar och även i Mellansverige är det vanligt att
den flicka, som kör hem efter avlevererandet av sista dynglasset,
spikas fast av de manliga arbetarna. Både vid skörd och lin- och
hampberedning samt i herdelivet och i bröllopsceremonierna ingå i
skilda delar av Europa dylika lekfulla binde- och löseseder, vilka torde
sammanhänga med att det existerat tabutillstånd och tabugränser,
vilka icke utan gottgörelse borde överskridas. Överhuvud taget får
man väl räkna med, att ifråga om mera exklusivt manliga eller
kvinnliga arbeten och funktioner med ty åtföljande könstabu ett slags
stridstillstånd uppstod, som kanske dock alltid jämsides med allvaret
haft en lekfull innebörd, eller i varje fall stimulerat människornas
lekdrift och så småningom helt övergått till lek och symbol. Därmed
är den sociologiska och psykologiska miljö given, i vilken hithörande
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
