- Project Runeberg -  Kulturens historia : den mänskliga odlingens utveckling från äldsta tider intill våra dagar / 2. Människan och kulturen /
53

(1918) [MARC] Author: Oscar Heinrich Dumrath
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Buddismen - Hinduismen

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

DE GAMLA KULTURFOLKEN.

53

ingenstädes förmådde den likväl verka en mera djupgående
förändring. Visserligen ha buddistiska lika- väl som kristna
furstar nedstigit från tronen för att söka sin salighet i
klostrets ensamhet, men lika litet som Kristus’ lära har Buddas
förmått lägga band på krigiska böjelser, och lika litet för
buddistiska som för kristna härar har budet att icke döda någon
lefvande varelse haft minsta betydelse. Munkväsendet har i
buddismen likaväl som i kristendomen varit ett försök att
åtminstone i en utvald krets förverkliga stiftarens tankar, hvilka
icke läto förena sig med det verksamma lifvets kraf. De
buddistiska munkarna blefvo emellertid vida talrikare än de kristna,
och denna omständighet har i själfva verket i många länder
inskränkt folkökningen och hämmat den ekonomiska
utvecklingen.

Icke blott genom splittring i olika riktningar och sekter,
utan äfven genom den under en lågande sols brand uppkomna
religionens förflyttning till kallare väderstreck har buddismen
urartat på ett sätt, som föga påminner om dess stiftares rena
läror. Hemland för en sålunda urartad buddism blef i
synnerhet Tibet, hvars mongoliska befolkning ursprungligen
omfattade tron på andar. Visserligen fördes i sjunde
århundradet e. Kr. buddismens heliga skrifter, de s. k. »tre korgarne»
till Tibet, där de öfversattes, och buddistiska tempel upprätta
des i Tibets hufvudstad Lassa, men den i landet rådande
tron på demoner, trolldom och andebesvärjelser insmög sig
genast i den främmande religionen samt förvred och
fördärf-vade densamma i grund.

Hinduismen. Så stor utbredning buddismen än erhöll i
själfva Indien, så förmådde den likväl icke undantränga
bramais-men. Den gamla traditionen var här dessutom så stark, att
bud-disterna icke förnekade bramanerna sin aktning, och dessutom
förbjöd den fördragsamhet, som deras tro lärde, alla fientliga
handlingar mot annorlunda tänkande. Kasterna ägde fortfarande
bestånd, och bramanerna behöllo sitt anseende, ehuru båda
religionerna i mycket inverkade på hvarandra. Bramaismen
var likväl till sitt innehåll hufvudsakligen filosofi, och redan

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Wed Jun 11 18:25:00 2025 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/kulhist/2/0057.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free