Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VIII. Den femte februari
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Den femte februari. 307
fullt medveten först genom Runebergs diktning. Men det gives
väl ingen som icke, om än aldrig så oklart, förstode vad
denna diktning betytt för nationen och landet. Topelius har
klargjort det för oss i sången om Finlands namn och senare,
i en epigrammatisk tillspetsning, upprepat förklaringen i den
dikt, där han låter 1840 års magistrar frambära sin hälsning
till dem, som blevo magistrar ett halvt sekel senare:
Vi togo mot en älskad fosterbygd:
Vi lämna Eder, klart förstått, Vårt land.
Även de som aldrig läst Topelius’ dikt kunde i sin egen
erfarenhet finna bekräftelse på dess sanning. Så mycket upp-
repar nämligen den enskilde i sin utveckling släktets utveck-
ling, att för oss alla i en viss mening fosterlandet har fötts med
Vårt land. Därmed blir i vårt medvetande Finland så nära
förknippat med Runeberg, att vi i kultens högtidsstunder
icke kunna se hans bild och höra hans ord, utan att landets
anlete stiger fram för vår syn. Och med landet frammanas
folket, vars bragder besjungits i dessa sägner som, huru tro-
get eller mindre troget de än må ha efterbildat verkligheten,
i Finlands historia haft en så oberäknelig betydelse som före-
bilder för oegennyttig och självuppoffrande strävan. Det är
ju dock, om man går till grunden, den Runebergska idealismen
som innerst varit orsak till att unga män, med Fänrik Ståls
Sägner i sin packning, begett sig som volontärer till länder,
där man kämpat för sin frihet; det var ur denna idealism
Viborgs hovrätt hämtade det stora modet att välja fängelset
framom underkastelsen under olag; och dess krav och löften
funno sin uppfyllelse när epopén blev verklighet i bonde-
härens och de ungdomliga frikårernas bedrifter.
Om allt detta visste man rätt litet, när man i slutet av 1880-
talet samlade sig för att sjunga framför Runebergs staty.
Men som en aning kunde man redan då förnimma, att det
en dag kunde göras allvarligt behov av den makt, som ut-
strömmade ur Runebergs diktning. När man gjorde skaldens
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
