- Project Runeberg -  Kulturværdier hos Norges finner /
31

(1920) [MARC] Author: Jens Otterbech - Tema: Sápmi and the Sami
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Retsopfatninger blandt finnene av sorenskriver Erik Solem

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

31

Som regel har hver familie sit grundmerke; de en-
kelte familiemedlemmer har dette grundmerke med til-
læg av et snit eller hak. Merket utgjør det positive bevis
for eiendomsretten, og ommerkning av ren har vistnok
blandt fjeldfinnene altid været opfattet som tyveri. Denne
opfatning hævdes ogsaa inden norsk retspraksis.

Men det er vanskelig at haandhæve eiendomsretten
til den halvvilde ren. I uveir naar ulven er paa færde,
og under flytningen skiller ofte større eller mindre flokker
sig ut. Disse søker gjerne til fremmede fjeldbyer, hvor
de blander sig med den fremmede renflok. Naar der kom-
mer fremmede ren til en by, har folkene i denne pligt
til at vogte renene til rette eier kommer og henter dem
igjen. Og for denne bevogtning har de krav paa en rime-
lig godtgjørelse — i ethvert fald naar det dreier sig om
et større antal ren og noget længere tidsrum. Det løner
sig at ikke være for knipen i godtgjørelsen, for ellers kan
det hænde at denne fjeldfinnen en anden gang tar sig

betalt selv ved at slagte ned de fremmede ren — og det
blir dyrere.
Finnen — særlig fjeldfinnen — er gjennemgaaende

hæderlig og ikke tyvagtig. Under sine flytninger kan de
efterlate sig kjærriser, klær og meget andet ute i fjeldet,
men det blir aldrig stjaalet. Om en fjeldfinn vilde for-
gripe sig paa slike ting, vilde hans fæller betragte ham
som en paria. Som en finn sa til mig: «Døde ting maa
man ikke røre.» Denne gjensidige tiltro og bæderlighet
er jo ogsaa en nødvendighet for deres eksistens, de har
jo ikke altid laasfærdige gjemmesteder for sine eiendele.

Men med hensyn til renen er det noget anderledes.
Jeg sigter ikke her til de rentyverier som begaaes av
de fastboende, men om tyveriene mellem fjeldfinnene ind-
byrdes. De har foregaat saalænge rendrift har været øvet.
Dels foregaar den ved nedslagtning for at tilgodegjøre sig
” kjøtet, dels ved ommerkning og dels ved at simlen slag-
tes forat man med sit eget merke kan merke den umer-
kede kalv som følger simlen.

Rentyveri straffes efter den norske straffelov som grovt
tyveri, og det er mangfoldige fjeldfinner som har utholdt
lange fængselsstraffer for rentyveri. Men naar de kommer

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Thu Oct 23 00:15:48 2025 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/kultfinn/0045.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free