Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Om Kunskapen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
denna uppfattning af personligheten måste
antagas såsom den enda tänkbara och rigtiga.
Med Cartesius blef, som sagdt, tanken på
ett tänkande väsen först klar för medvetandet.
Det tänkande väsendet blef en verklighet, infördt
i kretsen af andra verkliga ting med ett gifvet
förhållande till hvart och ett af dem. Såsom,
t. ex. då ett sinnligt ting förverkligas, det
försättes i de förhållanden, hvarunder andra
sinnliga ting existera, och bestämmes till sin
beskaffenhet i första hand af de närmast
omgifvande tingen och, då dessa i sin ordning äro
bestämda af andra, således medelbart äfven af
dessa samt, då hela verlden är ett
sammanhängande i en oändlighet af causalitetskedjor sig
förgrenande system, äfven sättes såsom bestämdt
af allt, som finnes i verlden. På samma sätt
måste derföre äfven tänkandet, då det skulle
fattas såsom något verkligt, nödvändigt tänkas
såsom bestämdt af allting annat. D. v. s.
tänkandets eller förnimmandets förhållanden till
allting annat måste vara på bestämda vis
framträdande, såsom en oändlighet af begränsningar och
former för tänkandet eller såsom en oändlig
mångfald af särskilda tänkanden eller idéer,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
