Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Om Kunskapen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
vice versa, förklarades förnimmelsernas
objektivitet eller kunskapen äfvensom viljans verkningar
i det yttre. Men detta var tydligen ingen
förklaring. En Deux ex machina är en förtviflans
skapelse, då man misströstar om lösningen af ett
problem. Malebranche, som utgick från samma
förutsättning, som Cartesius, eller från
antagandet af två sjelfständiga, utan gemenskap med
hvarandra stående, substanser, själen och
kroppen, sökte äfven i Gud grunden till den
gemenskap dem emellan, som så väl för kunskapens
som viljans möjlighet måste antagas. Mellan
själen såsom tänkande och kroppen såsom
utsträckt funnes enligt honom ett gemensamt,
nemligen idéen, hvilken vore hvarken ett blott
begrepp, ännu mycket mindre något utsträckt,
utan en slags intellectuel bild, som hade sin
plats i Gud med alla öfriga bilder, liksom de
sinnliga tingen hade sina platser i rummet; och
dessa bilder fattades af menniskoanden genom
inre åskådning. Men, utom det, att
åskådningen, som alltid måste vara ett relativt yttre eller
utom jaget, aldrig kan vara grunden eller
väsendet uti tänkandet, som är det absolut inre, så
upphäfdes äfven härigenom sjelfva den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
