Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Om Kunskapen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
man uppenbarligen anledningarna och motiverna
till kunskapen med sjelfva dess grund och
väsen. Det är motsägelserna i erfarenheten,
mellan vara och icke vara, mellan inre och yttre,
m. m., hvilka utgöra en sporre för eftertanken
till att finna ett begrepp, hvarigenom desamma
kunna upplösas och förklaras. Detta begrepp,
som anden eller jaget hemtat ur sig sjelf, är nu
kunskap eller en klar och begriplig uppfattning
af det, som i erfarenheten blott dunkelt och
förvirradt förnimmes. Ett annat misstag, som
äfven af empirismen begås, är att fatta det, som
går före i tiden, såsom det uti begreppet första
eller såsom kunskapens källa och grund. Som
nu menniskans sinnliga och kroppsliga
uppfattning af sitt medvetandes innehåll alltid går före
hennes rent förnuftiga och begripliga uppfattning
deraf, så föranledes man derigenom att anse
begreppen och det personliga vetandet såsom
genom abstraction vunnet ur de sinnliga känslorna
och föreställningarna, hvilka då skola utgöra den
fullständiga och objektiva kunskapen. Men i det
föregående har det tillräckligt visats, att en
sådan abstraction af det förnuftiga ur det sinnliga
är alldeles otänkbar och omöjlig.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
