Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
med dess tolkning för oss beskrifvit. Gående
med upphöjda armar framför Gudanamnet,
föreställa de alla, små och stora, som påkallas
att upphöja hans namn,
Genom vinkelhaken och offerkärlet (29)
öfver dubbla namnet, kallas de rättvise att
lofva Herran.
Samma kärl under räta linien och
spheren (30) hembär lof åt Herren den evige.
Äran och magten: åkallan och ära
hembäres honom genom en fjäder och
kunga-mössa (31), genom ett helgedomskärl och en
fjäder (32), ställda under dylika dess namntecken.
Fjädern och spheren omkring en stor och
två mindre cedrar (33), som lånat
Judapropheter en tröstande bild af de rättsinnige, uttrycka
en kallelse till dem att prisa den Evige.
Offerkärl ristade kring solen, den
strålande öfre himmelen och det nedre som
himlakroppar bekröna (34), beteckna det lof de
hembära åt den eviga andan, eller solen och
Gudarna, föreställde genom den vingade cirkeln.
Efter cirkelns och spherens fullkomliga
figur, följa deras delar, eller sectioner, af
hvilka den undra föreställer den synliga himmelen,
höjden, der Skaparens lof tolkas af tvänne
rökofferkäril ristade öfver denna höjd (35).
Genom upphöjelsetecknet gemensamt med
gamla Chinesiska skriften, och som i motsatt
ställning uppstår med spheren på den öfra och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
