Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
(16)
emellait den goda ormen och slagan, som skil-
jer vetet från agnarna, för att skilldra den
högstes, godes och rättvises namn. TI stället
för den Gudars och Konungars hufvudbonad,
betecknande upphöjelse och vidtomfamnande
magt, hvarmed sparfhöken är krönt i detta
« prof, bär ett annat (73) spheren med ormarna
och tillägger "den stående linie , som betyder:
ensam, förste, herre. Det är Gudarnas evige,
cren den högste, den gode och rättvise.
Lof hembäres Herren den högste genom offer-
kärlet (74) ställdt inför örnen och sparfhöks-
hufvudet. Ty denna första utveckling af tec-
kenskriften upprepas nästan för hvarje Gudo-
mens hufvudsymbol. Ära hembäres den hög-
ste, Gudarnas eller de åtta magternas Konung,
genom en obelisk (75), som äfven i ordspråk
betydde ära , och som är ställd inför sparfhöken
stående på räta linien öfver åtta sammanbund-
SR rutar. Såsom exempel kan för en gång
anmärkas, att förmodligen caldabaoth förstås
under samma namn: på sätt flere Gudabenäm-
ningar svara emot de, hvilka fordne secter och
vidskepelser antagit för vissa andar och magter.
De tvänne särskilta korstecken (76) som bety-
da allt och själen, ärans obelisk och lofoftret,
omgifva nådens och rättvisans spira, samt sparf-
höken uti en påkallan till all anda, att ära
och prisa nådens och rättvisans Konung, den
högste.
För-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
