Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
CC a
Ibis- eller hundhufvud (111. 112), och såsom
förkunnande Guds ära genom offerkärlet och
fjädren (113).
En emellan samma kärl, muren och linien
sittande hund (114) är likaledes himmelen, som
Prisar skapelsens konung.
Under 45:te Capitlet om munnen kan dess
afteckning ställas, hvilken emellan en sköld
och en oviss teckning af Sphinx (115) förestäl-
ler Guds beskyddande namn eller samma ut-
tryck söm N:o 97.
Femtisjette Capitlets härfogel, som är
en af sinnebilderna på Guds barmhertighet, är
ställd öfver en sammansatt oxe och bock (116)
under hvilken är Spheren: den Eviges barm-
hertighet är öfver dess folk.
Under sextionde Capitlet kan ställas den
orm (117) uti en cirkel som, enligt Euseb, be-
tyder alltings bibehållare , och som, ristad på
en scarabée, förenar detta namn med Skaparens,
Under 61:sta Capitlet om verldens Herre
och dess stora hus (112) kunna ställas dess ofta
upprepade skrifttecken, borgen och räta linien
119. 120. 121), omgifne af fjädren till dess lof;
eller af de särskilte sparfhöks- och strutsfjädrar,
som kalla de rättvise att prisa honom. Mindre
skiljaktigheter (122) förstås af hvad redan är
anfördt.
En fjäder och Lotusblomma (123) omkring
muren, linien och spheren uttrycka, att lof må
höjas åt verldens evige Konung. I en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
