Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
(1008
Det är allmänt bekant, att vår uppenba.
rade Religion, utom de läror, som förnuftet
på vanliga vägen icke kan upptäcka, tillika
innehåller sådana allmänna Religions-sanningar,
som äro för det samma åtminstone till någon
grad tillgänglige igenom verldens betraktande ,
deraf dragna slutsatser och en dervid verkad
känsla af rätt och orätt, dygd och last. Dessa
kunskaper äro föremål för Naturliga Theolo-
gien och dess sedolära, hvilka, antingen de
betraktas åtskilde eller i förbindelse med hvar:
annan, äro nödvändiga tjenst-vetenskaper för
Uppenbarade Religionsläran. Innan beviset för
Christna Religionens sanning kan företagas, må-
ste t.e. Naturliga Religionens beskaffenhet först
undersökas. Resultatet afgör, huruvida en up-
penbarad Religion för människoslägtets sällhet
befinnes vara nödig eller öfverflödig, öfver-
ensstämmande med, eller stridande emot sundt
förnuft, och således i förra fallet möjlig , i sed:
nare omöjlig. För en Christen Theolog är det
derföre nödigt att söka upplysning öfver den
frågan: huru långt våra bröder, som sakna Up.
penbarelsens välgerning, igenom blotta förnuf:-
tets ljus hinna i kännedom af Naturliga Theo:
logien och dess sedolära, en upplysning, som
han icke fullständigt vinner, utan att rådfrå-
ga de fordna Greker och Romare. som under
deras upplysta tidhvarf voro de mest odlade
folkslag i hedniska verlden, och på sitt mo-
dersmål igenom sina författare lemna den un-
ders«
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
