Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
111*
har Fordomme om den. Engelskmandens
Feiltagelser ere negative, Franskmandens positive. En
Engelskmand forestiller sig, at Ting ikke existere, fordi
han aldrig har seet dem; en Franskmand, at de
maa existere overalt og med Nødvendighed, fordi
lian seer dem. En Engelskmand kjender ikke
Naturen, fordi han ikke har havt nogen Leilighed til at
iagttage den; en Franskmand kjender i
Almindelighed en stor Del af den, men tager ofte feil, fordi
han kun har seet den forfalsket og fordreiet. For
begge Iagttagere har den konstige Form, som
Samfundet har givet Iagttagelsens Gjenstand, skjult dens
naturlige Tendentser ved at udslette eller ved at
omdanne Naturen. I det ene Tilfælde er der kun
en ringe Levning af Natur tilovers at studere, i
det andet er der en større Del Natur, men
udviklet i enhver anden Retning, end den, som den havde
valgt, hvis den havde kunnet udvikle sig frit.
Jeg har sagt, at man ikke nutildags kan vide,
hvor mange af de existerende aandelige Forskjelle
imellem Mand og Kvinde der ere naturlige, og hvor
mange der ere konstige, ikke heller, om der
overhovedet er nogen naturlig Forskjel, ikke heller, hvad
naturlig Charakter der vilde komme for Dagen, hvis
alle de konstige Aarsager til Forskjelligheden bleve
fjernede. Det er da ikke min Agt at forsøge paa,
hvad jeg har erklæret for umuligt; men Tvivl
udelukker ikke Gisning, og hvor Vished er uopnaaelig,
kan der dog gives nogle Midler til at naae en vis
Grad af Sandsynlighed. Det første Punkt, Oprin-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
