Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - III. Ära och härlighet - 4. Räddning genom hetärer
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ÄARA OCH HÄRLIGHET gl
IV. Räddning genom hetårer.
Det är en av det grekiska samhällslivets
paradoxer, att den, som verkligen betydde nagot, inte var
den legitima hustrun, utan hetären.
I den grekiska litteraturen stöta vi på mycket få
gifta kvinnor med god uppfostran. Däremot känna vi
ett stort antal intelligenta hetärer — Aspasia,
Lasthenia, Platons lärjunge, Leontion, Epikuros’ lärjunge,
Fryne, Fidias modell, Lais och flera andra. Det skulle
vara omöjligt för en modern människa att förstå
situationen i Grekland, särskilt i Atén, om man inte
erinrade sig, att kvinnorna av god familj voro så
inskränkta, att man inte kunde tala med dem om annat än
fiskstuvning och ättlingens blöjor. Då mannen
emellertid har något svårt att undertrycka en önskan om
sällskap med vackra och intelligenta kvinnor, uppstod
helt naturligt ett behov efter en varelse, som var
mindre dum än hustrun.
I allmänhet var den grekiska hetären av främmande
ras eller en frigiven slavinna. Hon hade ingen social
ställning att förlora. Hon kunde därför röra sig fritt
och kunde inhämta en hel del av de många
filosoferna och vismännen. Den grekiska lärde kunde ignorera
en kvinnlig lärjunge, men han kunde inte köra bort
henne. En flicka av god familj skulle aldrig ha fått
Kvinnans Historia. 6
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
