Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - III. Ära och härlighet - 4. Räddning genom hetärer
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
s2 W. L. GEORGE
tillåtelse att åhöra Platon — hetären däremot saknade
inte tillgång till kunskaper
Mot slutet av Greklands storhetstid måste dessa
kvinnor ha erbjudit ett egendomligt skådespel med
sina falska peruker, sina högklackade skor,
sminkade och pudrade. Men sitt inflytande baserade de inte
så mycket på dessa behag som på sina hjärnor.
Sokrates och Xenofon besökte Aspasias hus, där också
kvinnor mottogos. Det är ganska belysande för
situationen, att Aspasia höll föredrag om männens plikter
och om nödvändigheten av att förbättra kvinnans
sociala ställning — allt enligt Xenofons upplysningar.
Hos henne och Sappho möta vi de första
antydningarna till en kvinnorörelse. En hel del kunna vi också
gissa oss till av de beska saker Aristofanes har att säga
sin tids suffragetter, när han insinuerar, att deras håg
stod till att få gå i folkförsamlingen i karlkläder och
stifta lagar bakom männens rygg.
Saken är verkligen värd att notera: den skulle aldrig
ha kunnat hända i Judéen. I Grekland tar kvinnan de
första stapplande stegen på den väg, som skulle bli så
lång.
Aspasia tycks för övrigt ha varit en märklig kvinna.
Det förefaller, som skulle hon ha känt sig frånstött av
den grekiska religionens brutalitet, och ett sådant
förhållande, som att Xenofon lät sin hustru besöka henne,
bevisar, att hon var väluppfostrad. De onda ord, som
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
