Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - I. Inledning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
I.
Inledning.
Den första »kvinnorörelsen» var Evas åtbörd då hon sträckte
handen efter frukten från kunskapens träd – en rörelse, som
blef symbolisk för kvinnorörelsen i dess helhet. Ty viljan
att öfverträda utifrån satta gränser har städse varit
drifkraften i medvetna som omedvetna kvinnorörelser. Hvar
tidsålder har kallat öfverträdelsen ett »syndafall», ett
brott mot Guds uttryckliga bud, liksom mot den kvinnan en
gång för alla gifna naturen. Och dock ha från häfdernas
början kvinnor framträdt, som gått långt utom den af
deras tid och deras folk för deras kön satta gränsen. De
ha sålunda visat, att denna gräns icke alltid sammanföll
med hvad flertalet ansåg vara kvinnans »natur». Ena gången
t. ex. har en kvinna visat »manliga» regentegenskaper
eller utfört en »manlig» bragd; en annan gång utmärkt sig
genom »manlig» kunskap eller konst; en tredje gång vågat
älska utan lagens eller sedens tillstånd. M. e. o. den
enskilda kvinnan har – då hennes hjärna eller hjärta
varit starka nog – städse haft möjligheter till personlig
kraftutveckling. Men hon har därvid endast haft sin egen
kraft och vilja att lita till; hon har icke
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
