Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - I. Inledning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
där kvinnor i makt och rätt ej endast likställas med,
nej ställas öfver männen. Och om å ena sidan de stränga
kraf, männen tidigt ställde på hustrurnas trohet - medan
de själfva ägde full frihet till flergifte - bevisa
att hustrun betraktades som mannens egendom, så blef å
andra sidan denna uppfattning ett medel att höja kvinnans
själslif. Ty den själfbehärskning, hon måste ålägga sig,
förfinade hennes känsla till den hängifvenhet, som endast
omfattade en, den man hon tillhörde. Intet är ytligare än
att endast bedöma kvinnans verkliga ställning hos något
visst folk efter hvad man vet om folkets lagar. Det är
som ville man om några sekler bevisa den europeiska
nutidshustruns oerhörda förtryck med hänvisning till
våra nu gällande eländiga äktenskapslagar. Denna klyfta
mellan lag och sed glömma t. ex. de, som förklara att
äktenskaplig hängifvenhet, vördnad för hemmets helgd,
aktning för kvinnans andliga varelse först kommit in i
världen genom kristendomen.
Det är betydelsefullt nog för kvinnans frigörelse att
Jesus höjde alla människors personliga värde genom sin
lära att - huru och hvad människan än i yttre afseenden
var - hennes själ ägde ett evigt värde, såsom innesluten
i Guds kärlek. Betydelsefullt nog är att Jesus själf ur
denna synpunkt mötte hvarje kvinna - äfven synderskan -
med aktning och godhet. Under den växande ovissheten om
Jesu verkliga lära nödgas man antaga att - liksom Veronicas
svetteduk bevarade aftrycket af Jesu yttre bild - de äldsta
församlingarnas lefnadssätt är det trognaste aftrycket af
Jesu lära. Det blir då för denna lära betecknande att inom
församlingarna kvinnor och män stodo sida
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
