- Project Runeberg -  Kvinnan och samhället /
17

(1913) Author: Julia Lee
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - „Kvinnans hufvud“ - Pauli medhjälparinnor

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

underbara ljus.“ (Var det bara män, som kallades till detta höga
embete? Eller kan man „förkunna Kristi dygder“ utan att tala till folket?)
Aposteln behärskades först af en dylik fördom mot hedningarnas rätt
till frälsning, som våra pastorer nu tycks hysa mot kvinnans
rättigheter. Men Gud omvände Petrus och han säger: „I sanning inser jag
att Gud icke har anseende till person, utan i hvarje folk är den som
fruktar honom och öfvar rättfärdighet honom täckelig.“ — Menas här
bara män?

Enligt den urgamla hedna- och jude-seden, som
behärskade kvinnorna, ansågs det oanständigt att icke bära en slöja,
som skylde ansiktet, då de visade sig offentligen. Tron på
Kristi reformerande och frigörande budskap försatte en del i
ovisshet om huru att bete sig i detta stycke, därför
rådfrågades Paulus. De hedniska kvinnorna flätade håret i små flätor
och prydde de kringhängande flätorna med guldsmycken och
ornamenterade sig då liksom nu, allt efter gudinnan Venus"
växlande smak och nycker. Både Paulus och Petrus ansågo
det vara otillbörligt för den på den från verlden afskilde,
reformerande Kristus troende kvinnan att efterfölja
Diana-prestinnornas bud och seder, och vi instämma med hela vår själ.
Krusadt hår användes så att t. o. m. ansiktet delvis skymmes.
och allehanda vanvettiga konstknep praktiseras af vilseförda
kvinnor ännu liksom då, hvilket kan ses af 1 Tim. 2: 9 och
1 Pet. 3:3, där sådant motverkas såsom opassande för
gudaktighetens kvinnor. Den som icke ville följa naturens anvisning
och kläda hufvudet med sitt hår, borde raka sig. Denna regel
skall nog också tillämpas på vår tids krusade damer, som
vämjes vid anständighetens form, när Esaias 3:24 går i
uppfyllelse. På vedergällningens dag upphämtar man sina egna
gärningar, om onda eller goda.

Pauli medhjälparinnor.



Han skref till sin liksinnade kamrat i Filippi följande:

„Biträd dessa kvinnor, hvilka jämte mig hafva kämpat i
evangelium tillika med Klemens och andra mina medarbetare, hvilkas namn äro
i lifvets bok." (Fil. 4: 3.)

Lektor P. Waldenström kastar den teologiska tolkningen
öfver detta tydliga intyg om kvinnans här påtagligt erkända
predikorättighet och säger, att Paulus mente säga: „Tag
i med dem, d.v.s. hjälp dem, hvad du kan, att de må komma
till endräkt." Är den som „kämpar i evangelium"
sjuksköterska eller en grälsjuk barnjungfru, och var det genom sådant
arbete Paulus vunnit sin „krona" i Filippi?

Till romarna skref han således: „Jag anbefaller åt eder vår syster
Febe, som är i församlingens tjänst i Kenkreä, att I mottagen henne i

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 13:52:44 2023 (aronsson) (diff) (history) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/kvinnsam/0017.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free