Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Pastorer som krögare och plundrare
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
krogen på det stället. De trogna fåren petitionerade i hopp om att kunna
beveka guvernören att gifva pastorn nåd, säger tidningen.
Från Atlanta, Georgia, meddelas, att pastor d:r Barret betjänade i
sin gudlighet tre baptistförsamlingar såsom herde och samtidigt
fabricerade bränvin i ett olagligt bränneri. Han var för snål att köpa lagens
tillåtelse, därför dömdes han. Hade han gått „lagligt" tillväga, så hade
han nog i ostörd ro fått fortsätta med att bränna bränvin och samtidigt
fabricera baptister.
I Springneld, Ohio, splittrades den tyska lutherska kyrkan i två
delar sistlidne februari, därför att deras prest, Mr. Gringel,
offentliggjorde sitt bestämda beslut att icke tillåta kyrkans medlemmar dricka öl
och bränvin. „Stor uppståndelse rådde, ty nästan alla kyrkans manliga
medlemmar dricka." De ville tvinga presten att taga afsked, hvilket han
nekade att göra — han hade troligtvis damerna på sin sida.
1899 dömdes metodistpastorn Jas. Mayes i Arcola, Ill, för det han
sålt rusdrycker utan license (bevillningsrätt). Pastor John Shelter i
McClure, O„ bötfälldes samma år för samma brott. Episkopal-presten W.
L. Watson i Little Black, Wis. straffades 1893 för samma olagliga
utskänkning. Huru många af dem som hålla „lagliga krogar", få vi nog
aldrig veta, emedan det kunde ju icke falla någon in att klandra pastorn,
som sköter ett lagligt yrke.
I New-York ha vi den ryktbare pastor Rainsford, som
länge arbetat på att reformera kyrkan så att där inrätta
krogrörelse, livar de som lyster dricka, medan de smutta på glaset
få höra något „godt om den söte" Bacchus. Det återstår nu
för någon af dessa Bacchi-tjänare att inrätta ett hörn i kyrkan
till bordell, så att de, som drifva affär med den af „staten
skyddade osedligheten", kunna få höra Baals evangelium,
medan de syssla med förtjänsten. Hvarför icke? „Dryckesgillen"
tillhöra krogen och bordellen, och då man i templen njuter
af det ena, kan man gärna öppet införa det andra och göra
dem till Oftedalhus. En annan orsak, hvarför vi fråga, är
följande: De olika samfundens missionärer i Ostindien höllo
sitt tio-årsmöte i Bombay på nyåret 1893.
På denna kongress framlades resolutioner mot
opiumhandeln, bränvinsförsäljningen och „den af lagen skyddade
osedligheten", och, hvilket låter otroligt — de „blefvo efter
långvarig diskussion förkastade". „Det var de engelska
missionärerna som icke vågade sätta sig emot den engelska
regeringen." Här hvilar saken år 1913, emedan alla lands regeringar
äro ett med Englands i dessa frågor.
Missionärerna, pastorerna och de ledande männen i hela
kristenheten hafva nu i 50 år arbetat på att omvända
verlden. Men hvar man finner flere af dem, skall man också
finna den lagskyddade prostitutionen, dryckenskapen och „den
hvita slafhandeln". Pastorerna använda alla medel för att
underlägga sig de bedragnas medel, gods och land. Går ett
skepp till Kina, Indien eller Afrika med 5, 6 missionärer, så
består lasten åtminstone delvis af opium, afgudar — gjorda i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
