Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
om ett allmänt mensklighetens sjelfmord, låter försvara
sig, derest man ej helt och hållet vill förneka, att
sjelf-mordet under några omständigheter kan vara
berät-tigadt.
Om vidare den åsigt, som i äktenskapet ser det
enda verksamma skyddet mot osedlighetens faror, skall
kallas evdaimonistisk, så äro icke blott Luthers
skrifter fulla af detta slags evdaimonism, utan vi påträffa
den mångenstädes i bibeln, alltifrån dess första blad,
der man återfinner en icke alldeles okänd vers af
lydelse: ”det är icke godt för menniskan att vara allena”.
Till sist måste jag på det bestämdaste protestera
emot hr C. G. H:s påstående, att i min skrift åsigter
finnas uttalade, som i sig innebära ”fröet till den
dystraste förtviflan”. Jag vädjaT till hvarje fördomsfri
person: hvilken åsigt kan väl snarast sägas leda till
förtviflan — den, enligt hvilken det onda i verlden
har sin grund i yttre missförhållanden, hvilka kunna
af hjelpas, eller den, som lärer, att detta onda är
grun-dadt i vår egen natur och sålunda i sjelfva verket
obotligt?
IV.
Frågan- om försigtighetsmått vid könsumgänget
upptager icke många rader i min bok, och genom att
hafva uteslutit dessa skulle jag säkerligen hafva
besparat mig mycket obehag, ja måhända undgått alla
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
