Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
de hårda domar, som nu fälts öfver skriften i dess
helhet. Det är dessutom möjligt, att, om
önskvärdheten af familjernas inskränkning blefve allmänt känd
och erkänd, det härför erforderliga medlet utan någon
offentlig diskussion skulle ”af sig sjelft” komma till
allmän användning. Det kan då tyckas, och är nog
också mångens åsigt, att jag genom att öppet (eller
oblygt, om man hellre önskar att uttrycka sig så)
afhandla denna ömtåliga fråga, snarare skadat än
gagnat den sak, som jag velat befordra. Jag tror dock
fortfarande, att i detta som i så många andra fall
ärlighet till sist varar längst. En brist på
följdriktighet blir det ovilkorligen att först påpeka de
olägenheter, som utom äktenskapet den tvungna
återhållsamheten medför och sedan — föreslå dess
användande inom äktenskapet, der den måste vara ännu långt
svårare. Vi kunna icke fordra, att tvänne makar
redan efter ett par års äktenskap skola lefva såsom
frånskilda; vi kunna å andra sidan ej (om vi icke tillsluta
våra ögon för de enklaste statistiska och
nationalekonomiska fakta) medgifva en obegränsad fruktsamhet;
och inom menniskotankens synvidd finnes då verkligen
ej mer än en enda utväg, nämligen den, som
fransmännen ej olämpligt benämt ”äktenskaplig klokhet”
(prudence conjugale), och som i sanning icke förtjenar
någon sämre eller förklenlig benämning *). Hvadan
!) Jag har från mer än ett håll blifvit uppmanad att,
om jag vidare toge till orda i detta ämne, egna ett utför-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
