Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Uppsatser och undersökningar - H. Lundström. Ur våra äldre prästmötens historia, med särskild hänsyn till Upsala ärkestift
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
I I 2 HERMAN LUNDSTRÖM
sända sina söner till akademien, innan de i gymnasiet läst
»fundamentalia», samt att de — såsom det heter i protokollet
— icke »skole vare flate för sine barn, som vilja för hastigt
vara flygfärdige» ^ o. s. v. Någon gång kunde en omedelbart
före eller under mötet inträffad tilldragelse förläna maningen
ett mer än vanligt aktuellt intresse, såsom då prästerskapet vid
stiftsmötet i Strengnäs 1584 förmanades — »af det tillfället,
att Fogden i Strengnäs, Kristoffer Bagge hafver slagit Lecto-
rem Strengnensem Dominum Petrum MelartopaBum vid ögat,
— till tålamod uti thenne världennes arge tid och till stillhet
uti öl och sällskap, att de icke slåss och perlementa etc.» Men
äfven T^poUticu förmanades vid samma tillfälle allvarligen, att
»betänkia sitt kall, att bruke lag och icke slag för lag emot
sitt ämbete och att the betänkie, att ett hus står icke med en
\’^^% etc.» 2
Det sista exemplet har fört oss öfver till frågan om stifts-
synodemas tuktande verksamhet gent emot andra än präster,
mot församlingar och enskilde lekmän. Sådana missförhållan-
den och synder, öfver hvilka det än i dag klagas, såsom ung-
domens, nattvandringar, s. k. »mökvällar», otukt, dryckenskap,
sabbatens vanhelgande, svordom o. s. v., bekämpas äfyen af
den äldre tidens prästmöten, ofta med vida skarpare medel än
som nu kunna komma i fråga. Men dessutom’ möta i de tidi-
gare protokollen för dåvarande tidsförhållanden karaktäristiska
företeelser såsom t. ex, trolldomsväsendet mot slutet af 1600-
talet 3 och hvjirjehanda oseder i sammanhang med den offentliga
gudstjänsten, bröllop, hustrurs kyrkotagning, begrafhingar o. s. v.^
^ Prästmötesprot. fr. LinkOpiDg 1643, 1656. Biskopame plSgade ock för-
mana pr&stersa, att icke lätteligen meddela s. k. tiggarebref eller pass för bettlare,
att vara noggranna vid flyttnings-attesters utf&rdande m. m. m. m. som natarligen
ej allt kan här medtagas. Se t. ex. prSstmOtesprot. fr. Strängnfts 16 13, 1620, 1636.
’ Ur de flere gånger förut citerade, otryckta synodalprotokollen från StrSng-
näs i K. Kammararkivet.
• Se t ex. prästmötesprot. fr. Upsala.
^ Här må som exempel framhållas oskicket, att 01 och brånnvin försåldes på
kyrkobacken under pågående gudstjänst I Linköpings stift hade omkring 1670 en
gammal plägsed urartat till ett stort »missbruk». Vid en hustrus kyrkotagning hade
kyrkofolket plägat bjudas på fri traktering efter gudstjänstens slut Denna s. k.
»bamemat» kom småningom att trots namnet bestå mer af dryckesvmror än mat, och
QiOo^z
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
