Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Uppsatser och undersökningar - N. Jacobsson. Från en forskningsresa till Herrnhut. Nya bidrag till den svenska herrnhutismens historia
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
FRÄN EN FORSKNINOSRESA TILL HERRNHUT 25
syndaren, som blifvit benådad, frikänd, och som fått absolution
för alla sina synder, att han hädanefter är absolut beroende
af Guds nädesdom med afseende på sitt frälsningstillstånd.
Detta Z:s upptagande af den lutherska försoningsläran i
en tid, då pietismen, mysticismen och rationalismen, hvar och en
pä sitt sätt, undanskymde densamma, är en af hans betydelse-
fullaste insatser i den kristna religionens historia. Från denna
tid till omkr. 1740 var denna lära hufvudinnehåUet i hans för-
kunnelse, ^ ehuru från början med en viss ensidighet, framkallad
af motståndames förnekande af denna sak. (Mellan åren 1740
—1750 råkade åtfven han in i spekulationer af mystisk art,
som för en tid förde hela den af honom framkallade rörelsen
på mycket betänkliga afvägar [se nedan]).
I sina svar till Z. framträder von Strokirch såsom en
spekulativt lagd, varmhjärtad mystiker. Han gör vissa med-
gifvanden åt Z:s framställning, men håller i hufvudsak fast
vid Dippels lära och är angelägen att ådagalägga, att Z:s
och Dippels åskådning i det närmaste öfverensstämma med
h varandra. Hans ställning till skriften är mycket fri. Den
inre erfarenheten är viktigare än det yttre bibelordet. För en
sannt upplyst är det likgiltigt, om han är med eller mot skrif-
tens bokstaf, ty den andlige dömer allt, men varder själf af
ingen bedömd. Z:s försoningslära finner han »irrig och barns-
lig». Han nekar dock icke Kristi medlarämbete, som består
däri, att han räddar och befriar måuiniskan från synden, hvari-
genom Guds rättfärdighetskraf tillfredsställes och Gud blir
godtgjord. Frälsningen,’ som har sin grund i Guds Faders-
kärlek, sker genom olika utvecklingsgrader eller reningskurer,
hvarvid rättfärdiggörelsen äger rum efter afdöendet från syn-
den. Z. förebrådde därvid von Strokirch för verkhelighet. —
Z hoppades i det längsta att kunna omvända von Strokirch
till sin ståndpunkt och inbjöd honom därför år 1737 att göra
ett besök i Herrnhut Af vissa omständigheter kunde det ej
bli af. Först 1748, när en annan anda kommit in i försam-
lingen, gjorde v. S. ett besök därnere.
Synnerligen belysande för Z:s och hans »bröders» ställ-
ning till dippelianema och separatistema är äfven det besök.
^ Be c k er, a. a., nd. 367.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
