Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Uppsatser och undersökningar - N. Jacobsson. Från en forskningsresa till Herrnhut. Nya bidrag till den svenska herrnhutismens historia
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
FrIn ek FOBSKNmeSRESA Tnji HEBSNHUT 49
gemenskap hon är bestämd och Den Helige Ande såsom den
makt, genom hvars medverkan hon kommit till världen. Detta
utvecklade han närmare kort före af resan till Amerika 1741,
(där han ämnade missionera bland indianerna), på ett sätt, som
äfven de vilda och okultiverade folkslagen skulle kunna fatta
genom likheten med deras egfna gudaläror. Han lärde näm-
ligen, att treenigheten är en gudomlig familj med fader, moder
och son, i det att den helige ande intar modems plats. Denna
gudomliga familj i himmelen motsvaras af en gudomlig familj
på jorden, nämligen sonen Kristus och hans brud (församlingen).
Församlingen föddes till världen genom Kristi till en löse-
pänning utgjutna blod och bestod först af Johannes och Maria
vid korset I blodet, genom hvars utgjutande han dog, var
Kristi lifskraft, det gaf lifvet åt församlingen, som föddes fram
ur hans uppstungna sida, såsom Eva skapades af Adams sido-
ref. Församlingen kallar Z. därför »manninna» såsom tagen
af mannen, »kristinna» såsom framfödd ur Kristus, »kyria»,
herskarinna såsom Lammets gemål eller hustru. Alla själarne
i församlingen äro att betrakta såsom kvinnliga, äro animae,
ej animi; den kroppsliga mandomen är blott ett tillfälligt »äm-
bete». Kristus är därför den egentlige brudgummen äfven inom
det jordiska äktenskapet Mannen är blott hans ställföreträdare,
hans prokurator, »vicekrist*. Den Helige Ande f ramställes så-
som en fysisk kraft såsom församlingens moder. ^ Inne i Kristi
sida i hans blod framalstrar hon de troendes själar, hvilka se-
dan skola utgöra församlingen. De ligga nämligen potentielt
inneslutna inne i hans sida, tills dess de bli förenade med en
jordisk kropp. Dessa själar äro redan vid sitt inträde i denna
världen rena från synd såsom förut döpta i Kristi blod, de äro
rättfärdiggjorda, ja delaktiga i Guds natur, Kristi eller Guds
»blodsförvandter». De adamitiska kroppame bli genom dessa
själar inficierade med gudomlig substans, hvilken förgudnings-
process sedan fullbordas genom sakramentens förmedling. »Lam-
met, blodet och församlingen» höra oupplösligen tillsamman.*
^ I de tre gudomspersoneraas inre förhållande till hvarandra representerar
dock den Helige Ande ej den kvinnliga naturen. Det gSller blott om förhållandet
till församlingen.
’ Med församlingen vill han dock ej förstå brOdrakyrkan, utan »alla själar,
4
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
