Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Uppsatser och undersökningar - N. Jacobsson. Från en forskningsresa till Herrnhut. Nya bidrag till den svenska herrnhutismens historia
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
52 NILS JACOBSSON
Svärmeriet tog sin egentliga början på sommaren 1743,
då Z. (i juni) stiftade en »narrames» orden, hvars medlemmar
i motsats mot de visa och kloka i denna världen, skulle handla
och tala såsom barn, omyndige och dårar. Därvid borde det
förtrolig-a tilltalsordet »du» användas ej blott till människor,
utan äfven till Kristus själf, som därför kallades »Bruder iJUn-
melein».^ Sedan växte svärmeriet så småningom och nådde
sin höjdpunkt 1748 och 1749, under ledning af Z:s unge,
omogne son Christian Renatus (Christel), dennes lärare Jo-
hannes Langguth, (som adopterades af Fr. von Wattewille och
sedan kallades Joh, v. Wattewille), hvilken var äldste för de
lediga brödemas kör och gift med Z:s dotter Benigna, samt
Anna Nitschmann, äldste för de lediga systrarnas kör. Kär-
leksmåltiderna blefvo nu allt kostbarare och talrikare. Illu-
minationer och fyrverkerier förhöjde feststämningen, försam-
lingssalarne och körhusen blefvo festligt smyckade särskildt
vid födelsedagar eller andra bemärkelsedagar, gudstjänsterna
firades på ett alltmer gladt och uppsluppet sätt
I Herrnhaag och Marienbom, som voro hufvudsätet för
svärmeriet, fick man särskildt smak för dramatiska upptåg.
Vid en löfhyddofest t. ex. uppträdde äfven ynglingen Jesus i
gröna kläder. Under påskveckan 1747 framställde de lediga
bröderna på dramatiskt sätt Kristi lidandes-, döds- och upp-
ståndelsehistoria; på långfredagen firades en kärleksmåltid, vid
hvilken hufvudintresset samlades kring en mälning föreställande
Kristi sidohåla och huru syndarna togo sin tillflykt in i densamma.
I ekstatisk berusning upprepade de f estfirande därvid i sina hän-
förda sånger om såren samma ord en massa gånger såsom:
»Seitenhöhlchen! Du bist meinl», eller »Wunden, Wunden,
Wunden» etc. Påskaftonen hölls åter kärleksmåltid med korta
tal på 30 olika språk. Ar 1748 framställdes sidohålan på flera
olika sätt medelst transparenter, ja t. o. m. genom lefvande
bilder, bl. a. såsom ett rum med säng och bord, omkring hvil-
ket sutto hufvudlösa personer, hvilket skulle betyda, att de
bodde och lifhärde sig därinne, och att hjärtat tagit öfverhand
öfver förståndet." Vid ett annat tillfälle fingo de festfirande
äfsren promenera tvärs igenom sidohålan. En kärleksmåltid skall
’ Römer, a. a., sid. 136.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
